神的创造与人的发现
“到底科学与神会不会互相抵触?”在这里提供一点见解。人所竭力发展的通讯、计算机、及网络已给人们提供很大的便 利,也让地球上每一个国家之间的距离变的更加小,无人能离群索居,这为福音传遍地极提供了便利条件。如今网络通讯的发展迅速,再过几年后,全球各地将象蜘 蛛网一样连结起来,讯息的传播就在弹指之间,照样福音的广传到地极也是如此。
“到底科学与神会不会互相抵触?”在这里提供一点见解。人所竭力发展的通讯、计算机、及网络已给人们提供很大的便 利,也让地球上每一个国家之间的距离变的更加小,无人能离群索居,这为福音传遍地极提供了便利条件。如今网络通讯的发展迅速,再过几年后,全球各地将象蜘 蛛网一样连结起来,讯息的传播就在弹指之间,照样福音的广传到地极也是如此。
根据圣经,我们的神乃是独一的神,祂名称为耶和华,而这位神又是三,是父、是子、是圣灵。神是三一神,虽是独一的神,却有父子灵三方面的讲究。父子灵三者都是神,都是永远的,是同时存在,且是互相内在,而不相分离的。
撒迦利亚书一至六章里的异象,主要的是为着…
神的救恩有两部分;头一部分是法理的救赎,第二部分是生机的拯救。
神不仅救赎我们,也拯救我们。救赎是法理的;拯救是生机的。法理一面是照着神的义,完成神的救赎;生机一面是借着神的生命,完成神的拯救,包括重生、牧养、圣化、更新、变化、建造、模成并得荣。
在十九世纪初至二十世纪五十年代,这将近一百五十年的时间内,在华西方传教士,尤其是基督教新教传教士,对中国教会的建立,以及对中国的文化、教育、科技、医药和社会服务等的现代化所做出的巨大贡献,任何一个心存公正,又对这方面的历史事实做过一番考察的人,都不会将其一笔抹煞。
基督的死对一切信入祂的人都是甜美的。首先我们需要看见,基督在十字架上被钉死,是在旧约中多次预言到的事件。主耶稣这样一位没有罪的人,为了罪人的罪而被钉死在十字架上,使一切借着信接受祂死的人,得以承受救恩。
交通原文意共同分享;生命的交通就是神圣生…
以赛亚书总共有六十六章,相当于圣经的六十六卷。
神的百姓得洁净后,就能与神同享安息,同过…
主耶稣一生一世,吃了那最丰的、最甜的,所以祂能拒绝恶的,拣选善的。
撒迦利亚申言的中心思想乃是:耶和华记念祂受管教的百姓,并同情他们因列国对祂惩罚他们而反应过度所受的苦。
常识告诉我们,人类交往的方法无非有三:第一是借着声音沟通;第二是面对面交流;第三是借着文字传达。神选用文字并编成书籍与人交往是完全合乎逻辑的。神拣选合乎祂心意的民族和人物,借着他们的手呼出神的话,而成为圣经上的文字,自然也是合乎逻辑的。
约伯记是一卷最古老的书,大概写于主前20…
在以弗所二章十五节和四章二十四节,我们看…
先有美国郇山会倡导犹太复国运动,一九二九年,国际联盟允许成立犹太局,第二次世界大战时,一九四零年十月有了犹太复国的决议。战后犹太地归于英国人管治,经犹太局的成立,便利了他们创立国家的一切活动,犹太局便大量移民在巴勒斯坦各地争买土地,整个海岸荒地几乎全属该局。到了一九四八年,犹太人正式复国,成为第六十个加入联合国的国家。除军事和政治上外,以色列的商业、工业和科学技术在短短几十年内也取得了令世人瞩目的杰出成就,被称为“最小的超级大国”。
耶稣这名包括的第一个元素是耶和华,第二个元素是救主。耶稣是耶和华救主,是拯救我们脱离一切消极事物的那位:脱离我们的罪,脱离火湖,脱离神的审判。祂是救主。祂拯救我们脱离神所定罪的一切,以及我们所恨恶的一切。我们若恨恶脾气,祂会拯救我们脱离脾气。
生命不过是蛋白质存在的形式而已?
将“物竞天择,适者生存”这一学说应用到人类社会,造成的可怕结果是什么?
人常常问,人活在世上究竟是为着什么?所有…
哈巴谷书的中心思想乃是:公义的神要审判邪…
伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方
基督徒对主基督的再来充满盼望,积极等待,因为基督徒最大的奖赏就是永远和主同在。
神完整的救恩,首先是重生人的灵,然后在人身上开始一个一生之久的变化过程
简单地说,膏油预表调和的灵;膏油涂抹就是圣灵在我们里面运行,将神的成分不断加在我们里面;膏油涂抹的教训就是圣灵运行所带来的感觉和引导。我们每个基督徒的生活都应该在这样的引导下。
引 言 “天人合一&rdqu…
在当时败坏的形势下,神要借着洪水来审判那…
裨治文夫人伊莉莎编 裨治文对于很多读者是…
约翰壹书二章十五节:“不要爱世界,和世界…
开课公告 感谢主!在2019年,主带领我…