真理主题

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“与神和好”原文的意思是向神彻底的改变。人在未得着神救恩前,在神眼中,不仅是罪人,也是他的仇敌。人因着堕落,背叛了神,和神出了事,与神为敌,成了神的仇敌。所以就需要借着基督的救赎,向神彻底的改变,就是与神和好。

但人并没有想到与神和好,倒是神爱人、喜欢人,想要人与祂和好,并且也为人成就和好。祂是在基督里,就是借着基督,且借着祂的受死、流血成就了和好的事,使人能与祂和好。

悔改原文是心思改变,生出懊悔,转移目标。所以圣经所说的悔改,乃是心思转变,不像人所以为的,是改过自新、弃恶向善。从人堕落以后,人的心思就背着神,向着神之外许多的人、事、物,并且受自己的心思支配,随着心思所喜好去行。所以人需要悔改,需要在心思里有一个转变,使得人的行事为人也随着转变。

来!得安息

亲爱的朋友,请来!主耶稣就是呼召您来得着这个安息而喜乐的生命!祂不是告诉您要怎么作才有安息,要作什么才会常喜乐;祂乃是赐给您祂那安息而喜乐的生命。您只要呼求祂的名,相信祂能赐给您这生命,立刻您就会安息而喜乐了。愿您现在就敞开心扉说,“主耶稣!我需要你,我需要你的生命!”这样,主耶稣就会进入您里面,使您享有安息而喜乐的人生。

得胜者是很普通的、平常的基督徒。正常的基督徒就是今日的得胜者。他们胜过撒但,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命(启十二11)。而成为得胜者的路也很简单,就是每天简单的来吃喝主耶稣,单纯地用上好的爱来爱祂,过一个晨晨复兴日日得胜的生活。

有关主耶稣第二次再临

我一只手拿著今天的报纸看世界新闻,另一只手拿著圣经读神的豫言,几乎每天都可以看出其中相互关联的关系。” 这句话越到世代的末了,越显得真实。

不能毁坏的生命 不能震动的国

罗马书十四章十七节说,“因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”弟兄姊妹在灵里面所享受的召会生活,那才是真正的安全,真正的保护。这个召会生活不在乎吃喝,乃在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。我可以作见证,我在召会生活里四十年了,这个地方是最安全的。你有什么事情,快快来找弟兄姊妹,快快来聚会,快快来和弟兄姊妹生活在一起,这里是最安全的地方,外面可以震动,但是灵里面的召会是不能震动的。

今天,我们在召会生活里面,能够满有恩典与平安。恩典就是神作我们的享受,平安就是恩典所产生的光景。我们所传的这位神,是一个里面不能毁坏的生命,也是一个外面不能震动的国。

在创世记一章一节神揭示为以罗欣,原意是大能者、强壮者,主要与神的创造有关。在创世记二章神启示为耶和华,那伟大的我是。耶和华这名称是指神与人的关系。在创世记十七章,神揭示祂自己是伊勒沙代,是全丰全足的大能者。

“阿们”这个词最早出现于旧约圣经《申命记》,贯串整本圣经,一直到新约《启示录》的最后一节。其本身是希伯来语,意为坚定、稳固或可靠。当今的基督徒,在表达属灵上的赞同、扶持时,常常用“阿们”来予以回应。为此,我们需要对那些供应生命的分享、合神心意的祷告,特别是向主的话,说“阿们”!

时间不多,不要推辞

有一个日子,我们共同经过,是惊惧,是恐慌,是世界末日。

有一个问题,我们从未想过:在劫后余生里,如何重新来过?

中研院院长李远哲先生,在台大五十四周年校庆的大会中,发表了一篇感性的谈话,他说,“今天大家在这里庆祝校庆,但我的心情却非常沉重,因为九二一之后,我看到地震带给我们的伤损,不只是肉体上的……,我担心害怕的是很多很多人还没有真正醒过来。……”

拣选

祂照看我们每天大大小小的选择, 引领我们走生命的道路

自隐的神

神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿。