论到基督,你们怎么看?
耶稣的问题乃是关于基督,祂是万有的中心。
耶稣的问题乃是关于基督,祂是万有的中心。
圣经不是一本科学的书,不是一本伦理、道德的书,圣经也不是一本历史的书,圣经乃是一本真理的书,它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书,它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。
圣经中有职事(Ministry)与执事(…
人的生命是在人的血液里,而人的血脉是相同的。白人的血可以输给黑人,黑人的血也可以输给黄种人。但你若把猴子的血输到人的身体,人马上会痉挛而死亡。
生物受环境影响而产生某种的变异,然而这种变异并不产生新的物种。
人这一吃,不但违背了神的命令和吩咐,在神面前有了过犯,更是把魔鬼撒但的毒素吃进来了
子作牧人,寻出我们的方式就是为我们死。祂是为羊舍命的好牧人。(约十11。)
但以理书的重点和中心乃是向我们启示基督,…
世界著名考古学权威亚布莱特:“十八、十九世纪期间,许多重要的历史学派都怀疑圣经的可靠性,虽然今天仍有一部分当时的学派又重复地出现于学术界,但早期怀疑学派之说均已逐渐被否定了,考古学上的新发现一再印证圣经中许许多多细枝末节的部分,使人们重新认识圣经乃是查考人类历史的一部最好资料”。
神按着祂的智慧,在这永远的救恩之外,加上一个赏罚的应许,来激励我们,使我们能忠信凭祂而活,为祂工作。
地球的自转及地轴二十三度半的倾斜,带来一天二十四小时,一年四季,及多种不同的气候。太阳、月球、地球的转动使我们有了美妙的历法。
晨兴也称为“守晨更&rdqu…
整本圣经就是神的罗曼史。在创世记里,我们…
人堕落、败坏之后,神如何收拾残局,如何把人从堕落、败坏、罪和死的光景里救出来、赎出来,好叫祂在人身上的初衷、目的与经纶—“神人合一”,仍然能够实现、达成呢?
弥迦书的中心思想乃是:耶和华责备以色列的…
阴间乃是人死后脱体的灵与魂所去的地方,而身体则留在了坟墓里。人死后暂时的归宿是阴间,对于在生前相信主耶稣的人,他死后的灵与魂会暂时留在阴间的乐园部分,等候主的再来。当主耶稣第二次来临的时候,所有在阴间乐园里的人都会复活,被提到空中与主相会。
新耶路撒冷由三种主要的材料组成:城的基础是纯金,表征神的神圣性情;城门是珍珠,表征基督救赎并释放生命之死,以及祂分赐生命之复活分泌的结果;城墙及其根基是宝石,由那灵借着祂变化并建造的工作所终极完成。今天三一神要将祂自己作到我们里面,使我们成为新耶路撒冷。
生命就是三一神。三一神流出来,把祂的内容,把祂的自己,先在基督里流出来,显在人间,再在圣灵里流出来,给我们得着作生命。人碰着圣灵,就碰着生命,顺从圣灵,就经历生命。
原本人希望像神,希望有智慧,要得着神的生命,却因着撒旦的诱骗而偏离了目标,得着了一个有罪性的生命。罪的定义,在希伯来原文中,就是指“偏离目标的”。
“与神和好”原文的意思是向神彻底的改变。人在未得着神救恩前,在神眼中,不仅是罪人,也是他的仇敌。人因着堕落,背叛了神,和神出了事,与神为敌,成了神的仇敌。所以就需要借着基督的救赎,向神彻底的改变,就是与神和好。
但人并没有想到与神和好,倒是神爱人、喜欢人,想要人与祂和好,并且也为人成就和好。祂是在基督里,就是借着基督,且借着祂的受死、流血成就了和好的事,使人能与祂和好。
我们吃喝享受主的人,就是与主有了生命上的联结、有了性情上的调和、有了人位上的合并,也就是与神完全合一了
如何生存在天地之主面前,才是摩西所兢兢业业的。他的日子因神的慈爱,成为可数算、可记念的。
神用地上的尘土作材料造人的身体,然后神将…
迷 圣经说,“你们中间谁有一…
以赛亚书的第四十至六十六章,是耶和华对以…
神的百姓得洁净后,就能与神同享安息,同过…
创世记是全部圣经的第一卷,也是圣经中最重要的一卷。
得胜者是很普通的、平常的基督徒。正常的基督徒就是今日的得胜者。他们胜过撒但,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命(启十二11)。而成为得胜者的路也很简单,就是每天简单的来吃喝主耶稣,单纯地用上好的爱来爱祂,过一个晨晨复兴日日得胜的生活。
魔鬼又名撒但(启十二9)。他本来是神所创造的一个基路伯(结二八12~14),是当初的天使长(启十二7,太二五41);后来因他想高抬自己与神同等,就背叛了神,因此受了神的审判(赛十四12~15;结二八15~19),就变成了撒但,成为神的仇敌。