以扫是以撒的长子，雅各的兄长。在母腹中就和弟弟争斗，并且得胜，得以先出生。和他的父亲、母亲一样，以扫也成为成全弟弟的“环境”。雅各是精明而狡猾的，以扫却善良而粗勇。只是面对神所赐予的长子名分，兄弟两人却有截然不同的态度。弟弟雅各千方百计要获得长子的名分，哥哥以扫却因一碗红汤卖掉了它。这长子名分包含了双份地土，君王职分和祭司职分。

参孙的父母都是虔诚认识神的人，参孙是在母腹中就被分别出来的拿细耳人；不可以剃头，不可以喝清酒或浓酒，也不可以接触死的东西。神也让他力大无穷，能够徒手撕裂少壮狮子，用一根驴腮骨打死一千个非利士人，也能把城门的门框和门栓扛到山上。

米利暗是摩西和亚伦的姐姐，是耶和华的女申言者。可以说，米利暗在人性一面，对自己的弟弟有爱心的顾到；在神性一面，也有对神的经历，并事奉活神。

挪亚的三个孩子，含宣扬了父亲的软弱，而另两位孩子则选择遮盖。他们的举措也带来截然不同的结果，祝福和咒诅由此而发：含的后代被咒诅服事兄弟，而他的两位兄弟各自得到祝福。

在这样的经历中，每一个基督徒当学习功课，懂得顺服神所安置的权柄。特别是当权柄遭遇失败，我们应该学习闪和雅弗，敬畏神，敬畏权柄，竭力遮盖。

拉结先被雅各所钟爱，却在雅各娶了利亚之后才嫁给他。她虽形貌美丽，却多年活在无子的羞耻中。尚未到达希伯仑，就是亚伯拉罕和以撒寄居的地方，就在利亚之先，死于难产，不能与爱她的雅各偕老。又因为是死于途中，只好葬在伯利恒的路旁，不能与雅各同葬。　

我们越思想拿答和亚比户的事例，越看见神不仅是怜悯的，更是圣别的；不仅是仁慈的，也是严厉的。所以，我们在事奉神或摸神圣的事上，不可轻率。我们都需要学习，不要用天然的生命来摸神的神圣事物。不仅事情该是对的，方式也该是对的。

创世记第10章记载，宁录是古实的儿子（古实是受咒诅的含的儿子），在耶和华面前是个英勇的猎户，是地上最早的勇士。宁录先在示拿地（两河流域）建造了巴别、以力、亚甲、甲尼等国，然后又往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，利鲜等大城。

在创世记二十九章记载，拉班有两个女儿，大的名叫利亚，眼睛没有神气；小的名叫拉结，却生得美貌俊秀。在雅各为了逃避以扫报仇的时候，出了别是巴到舅舅拉班那里。雅各在那里虽然遇见的是拉结，爱的也是拉结，但先娶的却是利亚。这绝不是他所预料到的事。

根据创世记一章26节，我们看到神创造了亚当，但神没有创造夏娃，祂乃是用亚当的肋骨建造了夏娃（创二22)。本篇讲述夏娃被造的背景，她受试诱的缘由是什么？之后她如何跟随亚当相信了神所传的福音？

迦勒不仅满有信心，相信神、相信神的话。迦勒也专一跟从耶和华以色列的神，有专一跟从的灵。因此过了四十年后，迦勒进入了美地，并具有美地为业。迦勒一直是积极进取，一点不消极，没有怨言，他是一直跟从，而且他的跟从成为他的力量，