第15课 认识圣灵 (15/24)
太二八19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里。
太二八19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里。
约一13 这等人不是从血生的,不是从肉体…
罗十12 …众人同有一位主,祂对一切呼求…
亚十二1 …铺张诸天、建立地基、造人里面…
福音见证3-从人的梦到神的梦
重生是为着基督的扩增,是为着产生新妇。重生是为叫你成为基督新妇的一部分。约翰三章是讲重生,为着基督的扩增。许多基督徒只看见重生本身,并未看见重生的目的。重生是单为叫你有永远的生命吗?不是!不只这么多。重生乃是为着把我们建造到新妇里,这新妇就是基督的扩增。
我因二十四节感到困惑,那里说那时约翰还没有下在监里。我就问说,『这些话到底在说什么?前面讲过了属天、属灵的事,这里为何要题说诸如下监一类的事?』这事的原因在二十六节。 『他们来到约翰那里,对他说,拉比,从前同你在约但河外,你所见证的那位,看哪,祂正在施浸,众人都往祂那里去了。』
智慧是我们灵里的直觉,悟性则是我们心思里的领悟。我们透过灵里的直觉,感觉到有关基督的事。同时,我们需要心思来翻译灵里所感觉到的,为要有所明白。这样,我们就有话语说出我们所感受和明白的。这需要我们运用一切属灵的智慧和悟性。神的旨意是深奥的,与我们认识、经历、并活这位包罗万有的基督息息相关。
神的儿子来作光,好叫人被照亮而得救。(约三19~21。)为着要拯救我们,神的儿子,基督,先来作光照亮人,好叫人能以得救。但人若来就光,就蒙光照,并且藉着这光照要得拯救。光在先,得救在后。
哦,那不肯放我之爱,
我將疲魂安息於你;
我把所欠余生归来,
好使牠在你这深海,
得更丰满洋溢。
从前我在世界游荡,想知道生命的意义;
你用上好的爱赢得我,使我成为神的杰作。
谢谢你,让我经历不尽!成为我生活、榜样和目标,成我力量和秘诀;让我倚靠你直到路终。
她真的不爱慕金山和银岭,不爱慕世上荣华富贵,只是单单地爱主,听见有谁爱主,外婆就非常欢喜快乐。为了她所深爱的主,她甘愿忍受弃绝、反对、飘零,甚至是性命都愿意舍弃。她无愧是一个爱耶稣的人。
无论是在历史上,或是在今天,都有很多著名的科学家,包括各个学科的先驱,宣称自己是基督徒,特别是物理学家和天文学家
近日一位享誉美国西岸的中医医师在圣塔芭芭拉的山居豪宅中遭遇不幸。警方对外宣布案情,冷血而残酷,全家遭到凶手灭门。 世界日报评论说,“神医,国宝”,事业有成,众人爱戴,娇妻爱子,千万豪宅……具备几乎所有成功人士优越条件的华人中医韩伟东,却遭受了灭门无后,家破人亡的灾难,眼看着一个已经实现的“美国梦”,被摔的稀碎!
人是软弱的,当我和朋友们想依靠自己去摆脱游戏 的霸占,往往是失败的。无数次我强忍着不玩游戏,却 觉得百无聊赖。感谢主兴起一个环境,让我和朋友们都 不能继续玩游戏,使我们挣脱捆绑与束缚。当我们要舍弃霸 占我们的游戏时,就需要主来充满我们。如果没有主的爱, 没有召会生活,没有弟兄姊妹的交通,即使暂时脱离了 游戏,也只会被其他世界的享受所霸占。 主我感谢你,你来充满我做我生命,带领我,使我 不再沉迷于己的天地。
当我们要舍弃霸占我们的游戏时,就需要主来充满我们。如果没有主的爱, 没有召会生活,没有弟兄姊妹的交通,即使暂时脱离了 游戏,也只会被其他世界的享受所霸占。 主我感谢你,你来充满我做我生命,带领我,使我 不再沉迷于己的天地。
简单的回答是:起初神造了人,后来人“造”了神。
起初,神按着祂自己的形像、照着祂自己的样式创造了人。但是后来人堕落了,人受到魔鬼的欺骗和诱惑,堕落犯罪,远离了神,心思就变成虚妄。人堕落之后,仍然还想要拜神、寻求神,就照着自己虚妄的心思,制造出各种各样的神。
许多人第一眼看到我时,马上就想问我:“你怎么会坐在轮椅上?你又为何看起来那么喜乐?”好奇之心,人皆有之。但愿人人对主也能有这样强烈的好奇心,能更多来认识祂。因为主就是我喜乐的源头,是主拯救了我,给了我新的生命,使我不再凭自己活,乃是向祂活。
要操练谦让宜人,并等候适当的时候说平静的话。已婚的弟兄姊妹实行这点尤其重要。你的丈夫或妻子若好争辩,要谨慎你说话的方式;甚至不要大声呼求主,这可能是智慧的,因为大声呼求主也可能激起麻烦。你外面不要说话,要使自己平静,里面呼求主,一直等到情况安宁才说。
我们一信入祂,祂这灵就进入我们的灵中,我们就被祂这赐生命的灵所重生,并且与祂成为一灵。(林前六17。)藉着信入祂,我们也进入祂里面,而与祂合一,有分于祂,并享受祂为我们所完成的一切。当我们藉着信入祂与祂合一,我们就被作生命的祂所拯救、所重生。
基督在蛇的形状中作我们的代替,死在十字架上。祂这样死的时候,就对付了我们的蛇性,并废除了在我们肉体里的蛇。这事的结果,就是叫我们藉着相信祂得到永远的生命。就如中了蛇毒的以色列人,藉仰望杆子上的铜蛇而活;
你的发表如果不是从深处出来的,尽管你能得着别人的情感,你能得着别人的理想,你能使人流泪,你能使人快乐,你能使人一时兴奋,但是,你不能摸着人的深处。是深处才能与深处响应,浮浅的发表永远摸不着人的深处。
本于听信仰接受那灵,是神启示的路,在神启示的光中,结果是生命和荣耀。(罗八2,6,10~11,30。)因此,我们必须宝贵听信仰,不宝贵行律法。我们是本于听信仰接受那灵,使我们能有分于神所应许的福而活基督。
国度总是与生命有关。植物国度与植物生命有关;动物国度与动物生命有关。你若要有分于某种国度,你首先需要那个国度的生命。只有鸟才能有分于鸟的国度,因为只有鸟才有鸟的生命。照样,只有人才能有分于人的国度,因为只有人才有人的生命。因此,若无神的生命,我们怎能有分于神的国?
风,原文与灵同字。究竟意思是风还是灵,要看上下文而定。这里下文说到吹,又说到听见响声,指明这是风。重生的人像风一样,人可以认出,却无法理解;虽无法理解,仍是一个事实,一个实际。重生不是物质的事,乃是属灵的事,像风一样。你捉摸不到风,但是体验得到风。