轮迴之说不是中国古代圣人的创说，也不是中华文化原有的产物。“轮迴”之说最早乃是由印度的婆罗门教所创设的。婆罗门教只讲三道轮迴，释迦牟尼擷取了婆罗门教的轮迴之说，并将它扩大为“六道轮迴”。凡生前曾行十善的，可往生天道、人道或阿修罗道。但凡行十恶的，则要往生畜生、饿鬼或地狱三道。又说人若不能成佛，就要在这六道中生死辗转。印度佛教于汉代传入中国，没有经过理性的过滤，便为中国民间信仰所吸收。许多自命为佛教徒的人，对佛学一窍不通，对六道轮迴也是一知半解。
关于”六道轮迴”的情形，佛经作者各说各话，没有统一，而且互相矛盾与冲突。
轮迴这个制度是谁发明的？谁在管理？谁决定某人该投生何道？投生何道的明细标准又是甚么？个体若不肯去轮迴受苦，谁逼他们去呢？
世界的人几千年来增加了不知多少倍，增加的人是谁投胎来的呢？畜生不懂为善故不能投胎成人，何况畜生因人类食用需求的增加，可能也是越来越多。天人、阿修 罗、饿鬼和地狱之众生的寿命，按佛经说，以人的年日算，都在上亿年以上。人死后又有人道可投，能再投胎成人的机会又不高。如此看来，世界的人口应该是越来 越少才对，为何反而不断增加呢？
梵纲经卷下云：“世上一切男子是我父，一切女子是我母，……故人道众生皆是我父母”。又称“故六道众生，皆是我父母，杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身。”佛教有主张吃素的；但也有主张吃荤的，则所食的肉，岂不皆为父母？这种观念实在牵强附会，颠倒是非。
根据轮迴之说，如古时有一员外，平常乐善好施，其夫人临产前梦见一麒麟，结果产下一男婴。但是若以现代昌明的科学与医学来证明，人的性别遗传，决定于遗传基因，所以早在母腹中就可用超音波检查出胎儿的性别，根本不必等麒麟来投胎才生男婴。
生物乃是各有其不同种类的祖先，以后繁殖也是“各从其类”。一类的生物不能变为他类的生物。从比较解剖学、比较胚胎学、血液与蛋白质的分析、退化器官研究、 化石记载所得的资料，和遗传学的研究中，我们累积结论性的证据，证明各大类生物各有它的特征，并且彼此之间有永久性的间距(gaps)存在。生物并非没有 微小的变化，但这种变化都在各类生物本身的界限之内。
圣经告诉我们死人的灵魂很快会去到阴间。阴间是在地心里，它有两部分，一部分叫乐园，是个快乐得安慰的地方。所有信主耶穌或顺从真理的人死后都会去乐园。阴 间的另一部分仍叫阴间，是所有罪人死后要去的地方，那里的人在火焰里极其痛苦。阴间这两个部分有深渊隔开，以致人不能彼此来往，但却能远远的彼此看见，且 能对话。而且，阴间是个进去后就不能出来的地方，如经上所说：“云彩消散而过，照样，人下阴间也不再上来。”（伯七9）故人死后灵魂不能再投胎。
圣经上说：“愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守。”（帖前五23）人是照着神的形像，按着神的样式造的。人里面有灵，岂可和牲畜相题并论。愿您早日认识这位创造、并为我们设计一生的主，过一个活祂并彰显祂的生活。
