圣经经文
以赛亚十二3：所以你们必从救恩之泉欢然取水。
以赛亚十二章所用的“泉”字，在原文不是单数的，乃是复数的。三节说，“所以你们必从救恩的泉源（原文，救恩之泉）欢然取水。”“救恩之泉”这辞含示救恩乃是源头。救恩之泉的源头是源，而那源乃是救恩。源头、源和救恩，都是同义辞。在以赛亚十二章，谁是源头、源、救恩？二节说，“神是我的拯救，我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。”
以赛亚十二章里所著重的主要的辞是救恩或拯救。神是我们的拯救，主耶和华是我们的力量，是我们的诗歌。力量和诗歌都指明经历。当我们经历神的救恩时，这救恩就成为我们的力量，至终这成了我们的诗歌，我们的赞美。力量和诗歌乃是对救恩的经历。在我们的经历里，我们的神是主，是耶和华。在新约里，我们的神称为耶稣和基督。祂是主耶稣基督。我们呼求祂时，能很亲密的说，“我的主耶稣基督。”有的时候我们能用更亲密的表达，说，“我亲爱的主耶稣基督。”在新约里，主耶和华就是我们的主耶稣基督。
以赛亚十二章说到取水。（3。）毫无疑问的，这是为着饮。现在我们需要来看，在这一章里甚么地方启示呼吸。四节说，“在那日，你们要说，当颂赞耶和华，求告祂的名！”这里把颂赞耶和华和求告祂的名摆在一起，如同一件事。每逢我们呼求主的名，就含示颂赞。当我们说，“哦，主耶稣”时，那不仅是呼求，也是颂赞。当我们说，“哦，主耶稣，我爱你，”这就是颂赞和呼吸。许多基督徒发死，因为他们不实行这属灵的呼吸。我们肉身若不呼吸，很短的时间之内就会死亡。这表明呼求主是多么紧要。