当我们接受祂，祂就是那大祭司进入到我们的里面，成为我们的保惠师（comforter）。我们人生的路上纵有各样的难处，但是我们并不沮丧，因为我们坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

因为这奥妙的宇宙告诉我们有位奥秘的神。 “盼望”不是宗教的理论，它是溶入我们的生命，成为今天生活的力量，喜乐，目标。

关键是要跟主耶稣，这一位独一的真神有一个生命的关系

世界各民族，无论文明先进或野蛮，即使非洲的食人族，在其语言中都有“神”这个字。而无论多聪明的动物，都不会敬拜神。人和动物的区别：人是有灵的，所以需要神来满足。而人心目中的神，总是高高在上，俯视众生。

实在不是几生几世的问题，实在是我们需要一个新的生命，永远的深度的喜乐

一个敬虔的基督徒，一个哲学家，祁格果（Kierkegaard）。说实话，我上大学的时候看萨特，看尼采，也看祁格果，但是我当时就有一个感觉，后者与前两者虽然同被世人称作“存在主义”哲学家，但是绝不可共忝一列。

圣经告诉我们，“神是信实的，必不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前十13）这忍受必有祂安慰的同在，何尝不是对神救拔的享受。

倘若我们也认识神，并把祂作事的法则认准了，无论遇到什么事发生，就肯定知道如何应付。

祂就在你口里，也在你心里（罗十8）

西方有罗密欧与朱丽叶，中国有梁祝，爱的缺憾是与生俱来的。爱的完美解答，只有神。惟一完美的爱，就是神的爱，agape。惟有神的生命具备永远的特征，所以，惟有神的爱是永远的。