接受神一切外面和里面的管制
我们学习受限制,就是给圣灵绝对的自由。相反,我们忙的团团转,好像是为着主,其实和彼得的母亲一样,发烧而已,我们需要回转到主面前,接受医治。
我们学习受限制,就是给圣灵绝对的自由。相反,我们忙的团团转,好像是为着主,其实和彼得的母亲一样,发烧而已,我们需要回转到主面前,接受医治。
以赛亚书的第四十至六十六章,是耶和华对以…
壹 忘恩负义的时代 一 忘恩负义的时代 …
打仗的地方民众流离失所;严酷的压制中,人…
圣经不是一本科学的书,不是一本伦理、道德的书,圣经也不是一本历史的书,圣经乃是一本真理的书,它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书,它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。
众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。人跟从撒但犯罪堕落,而干犯了神的公义。神是公义的,神要救人,也必须照祂公义的要求,在法理上将的罪人救赎回来。法理的救赎,就是神按着法理,付了基督在十字架上的血为代价,买了我们这些罪人,把我们从我们的罪中救赎回来。
“恢复”的字意乃…
在创世记里,神是由生命树来代表。神将自己…
亲爱的朋友,请来!主耶稣就是呼召您来得着这个安息而喜乐的生命!祂不是告诉您要怎么作才有安息,要作什么才会常喜乐;祂乃是赐给您祂那安息而喜乐的生命。您只要呼求祂的名,相信祂能赐给您这生命,立刻您就会安息而喜乐了。愿您现在就敞开心扉说,“主耶稣!我需要你,我需要你的生命!”这样,主耶稣就会进入您里面,使您享有安息而喜乐的人生。
伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方
但以理书九章里所提的七十个七,是圣经非常…
柏格理(Samuel Pollard)弟…
在十九世纪初至二十世纪五十年代,这将近一百五十年的时间内,在华西方传教士,尤其是基督教新教传教士,对中国教会的建立,以及对中国的文化、教育、科技、医药和社会服务等的现代化所做出的巨大贡献,任何一个心存公正,又对这方面的历史事实做过一番考察的人,都不会将其一笔抹煞。
主耶稣一生一世,吃了那最丰的、最甜的,所以祂能拒绝恶的,拣选善的。
今天如何来经历否认己和背十字架?首先,我们需要主的光照和怜悯,看见否认己与背十字架的重要;其次,我们需要呼求主名转向灵,实际地来应用,因为基督死的功效乃是在我们的灵中。
在以弗所六章,我们看见召会的另一面。召会…
约翰壹书二章十五节:“不要爱世界,和世界…
神在圣经交待创造之工,仅用一千五百字的篇幅,但写祂与人联结的历史,却用了顶长的工夫琢磨。为着与人联结,祂这位是灵的神,甚至亲自成为人,就是耶稣,在人的肉身里与人同生活、同行动,至终被钉死在十字架上,为人成功救赎,且从死里复活,带着祂为人所成就的一切,化身为赐生命的灵,为要进入人里面,使人在生命和性情上与祂成为一。
小时候,很想知道自己是怎么来的,于是妈…
哈巴谷书的中心思想乃是:公义的神要审判邪…
主后2019 年,《和合本圣经》出版已有…
婚姻是神所设立的,也是神所定义的。神先造一个人亚当(创二7),然后看看亚当,说,“那人独居不好”(创二18)。
受浸是全人浸到水里,预表埋葬旧人,与基督…
得胜者是很普通的、平常的基督徒。正常的基督徒就是今日的得胜者。他们胜过撒但,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命(启十二11)。而成为得胜者的路也很简单,就是每天简单的来吃喝主耶稣,单纯地用上好的爱来爱祂,过一个晨晨复兴日日得胜的生活。
神人就是一个属神的人,是一个得了重生、并…
如何生存在天地之主面前,才是摩西所兢兢业业的。他的日子因神的慈爱,成为可数算、可记念的。
以历史的眼光来重塑耶稣的原貌。他们的研究成果,常趁着圣诞节或复活节假期在各类媒体上出现。
以赛亚书总共有六十六章,相当于圣经的六十六卷。