如果生物可藉逐步变异产生「种」以上的差异（如狗与牛之间差异）的话，那么现今地球上的生物应当不可能进行「分类」，并且应当有许多半狗半牛或半狗半猫的生物存在，猿人也应该存在地球上而不会绝种，而不该只有猴子和人存在才对。

神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。

我们学习受限制，就是给圣灵绝对的自由。相反，我们忙的团团转，好像是为着主，其实和彼得的母亲一样，发烧而已，我们需要回转到主面前，接受医治。

如何生存在天地之主面前，才是摩西所兢兢业业的。他的日子因神的慈爱，成为可数算、可记念的。

如何将我们的心思置于灵呢? 圣经告诉我们, 每次我们从内心呼求主耶稣基督的名字, 读神话语的时候, 我们的心思就从肉体里转到灵里, 生命之灵的律就在我们里面运行, 叫我们经历生命和平安。不仅如此, 重生也让我们有分于神的性情。

祂说，凡“呼求主名”的，就“必”得救。宇宙中最奥秘、最难解问题的答案是如此的简单！

人得救或是灭亡，全在乎人“信”或是“不信。“信，”就得救；“不信，”就灭亡。

展开的书卷上写着牛津大学的校训：Dominus illuminatio mea（拉丁文）意思是“耶和华是我的亮光”（The Lord is my light），出自《圣经》：耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（或译：力量），我还惧谁呢？ (诗篇27:1)

创世记是全部圣经的第一卷，也是圣经中最重要的一卷。