路加福音

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本章记述了主耶稣在加利利海边尽职的最后一段,其中有差遣十二使徒扩展祂的职事里,要他们走遍各乡,传扬福音。还有用五饼二鱼喂饱跟随祂的群众,表示人救主有着神圣生命可以全备地供应人。并且揭示祂的死与复活:祂的死为着赦免我们的罪,祂的复活做我们每日的供应。

新约启示主耶稣是以七种身份死在十字架上:神的羔羊(约一29)、在肉体里的人(彼前三18)、旧造的人(罗六6)、蛇(约三14-15)、受造之物的首生者(西一15)、成就和平者(弗二14-15)以及一粒麦子(约十二24),人救主乃是以这七种身分受死,使罪性、罪行、肉体、旧人、撒但、世界、旧造和规条都受了对付。

在去耶路撒冷的路上,主的职事需要扩大,祂选立七十个人,差遣他们去宣扬禧年。祂吩咐门徒说,“无论进那一家,先要说,愿这一家平安。那里若有平安之子,你们的平安就必临到那家;不然,平安就归与你们了。”禧年主要的特征就是平安,我们传福音就是把平安带给人,这平安就是神自己。

本章主耶稣教导我们祷告:首先要顾到神和神的旨意,然后为日常生活的所需祷告;并要求神赦免我们的罪,使我们与神,并与人的关系是对的。在这之后,祂讲了一个故事,启示祂不仅要我们为自己祷告,也要为朋友、亲人等代求,且是“情辞迫切地直求”;主教导我们祷告时不要灰心,要有信心,借着恒切的直求,就必能得着我们所需要的。主在此最大的心愿(父神的最终心意)是要我们借着祷告来得着神,并一切属灵的丰富。

16节说“他们(牧羊人)急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里。”这里说到的却是另外一种的忙,牧羊人是“急忙地”去找主。这世上有两种人,一班人匆忙地忽略主,另一班人却是急忙地寻找主,积极地寻找真神。亲爱的朋友,您是哪一种人呢?
 

我们要先寻求神的国,就是我们要先得着祂那永远的生命,才能进到祂的国里,作祂属天的子民,成为祂的儿女。我们的父当然会顾到祂儿女的需要,而且祂知道我们真正的需要不是外面的富足,乃是里面的满足。我们的父是我们力量和供应的源头。

路加福音和其它福音书略有不同,有许多的事迹在其它的福音书中并没有记录,它的记载不是按着历史顺序,乃是按着道德顺序。本福音书强调的是基督耶稣作为人救主的赦罪福音,所以记录了祂在人性中的完全和完美,以及许多美德。路加是外邦的医生,可以说是一卷外邦的使徒写给外邦人的福音书。

耶稣经过出生、幼年、长大与长进,预备好做我们的救主。到了三十岁事奉神的年龄,祂需要被介绍并引进祂的职事里。祂的就职主要包括两个步骤:受施浸者约翰的浸,以及为父神所膏。受膏的意思好比是“就职典礼”,膏油就是圣灵,祂尽职前需要被圣灵所膏。

路加福音十五章,圣经中的千古名篇,到底好在哪里?这是一篇关乎神对人爱的篇章。主耶稣借着三个比喻,说出三一神如何宝爱着我们。
主耶稣寻找我们如寻找迷羊。圣灵在我们内心光照、搜寻如妇人寻找银币。最终,挥霍人生财富的我们回到父神家中,如同浪子的回归。不止如此,家中一切所有的,一切产业,一切财富都成为我们的享受。那上好的袍子、戒指、鞋子,乃至肥牛犊,到底又成为我们人生中哪个方面的财富呢?

第二十章讲了人救主受三班人的察验:(一)、犹太人中的领头的祭司长、经学家和长老;(二)、热衷犹太社会和守护罗马政权的法利赛人和希律党人;(三)、否认复活的撒都该人。从这些事例中,我们看到主耶稣的诚实、纯洁、智慧且满有忍耐。