要借着耶稣基督一人，在生命中作王。

头一夜捉到了一只大老鼠，以为三五日内就可全部打尽。那知一连几天，夹子上的诱饵，动也未动，老鼠从旁经过，竟然不敢吃，因它们知道已有老鼠被夹住，因而不敢再犯。

人却不然，每天虽有枪毙强盗的事，人们仍不畏惧，虽见前者已仆，但是后者又继。

我们驱车路过一片山岭，远远看见一面苍茫微白，露珠也似的湖泊，静静地摇闪于碧草山岗之间。不自觉的，停下车，向那白湖走去。渐渐，如同走入画中，整个湖泊的轮廓已经看不见了，在它安宁明净的一隅，我们木然地，不知所措地伫立着。

天上的星斗都是按照时空的格律, 天体的力学, 按部就班地运行。我们这些人, 不也应是这样吗, 出生, 求知, 成家, 立业, 死亡。我们只是这个巨大体系中的一部分。除了这 一层, 我们还能有什么意义呢?

哪里有水，哪里就有生命；哪里水多，哪里生命就刚强。

“所以我们从今以后，不凭着外貌认人了。”（林后五16。）

在微信上常看人说，最近不顺，应该去庙里烧个香，好像这个神，这个老天爷，是脾气古怪，需要好好讨好。

神造了我们这些人,为的是作祂的住处，祂的居所，祂的家。

创造万有的神，拿撒勒人耶稣啊，当时你都在想什么呢？

你如何在这微小受造的生命里，将整个宇宙带进全然的公义与爱里？带进和谐，如同将其带进一首复调乐章之中？带进以生命成熟为尺度的秩序里？

是否也曾在受限制的人性生活里，看见一只被遗弃的动物，为它祷告呢？如同你为迷失的人代祷？

一个敬虔的基督徒，一个哲学家，祁格果（Kierkegaard）。说实话，我上大学的时候看萨特，看尼采，也看祁格果，但是我当时就有一个感觉，后者与前两者虽然同被世人称作“存在主义”哲学家，但是绝不可共忝一列。

在任何的处境中，请记得神永远爱你。不论软弱，或是失败，不要忘记，神永远爱你，神的爱总不离弃你。只要我们的心稍微转向祂，我们的心就要被祂的爱征服，被祂的爱融化。

综观人间百态，政客驰骋周旋于政坛，商贾缁铢必较于商场，学子汲汲营营于学海……在在显示：人心仿佛一个无底洞，没有什么可以填满它。人心欲望，可谓无限大。那么，人心要装什么才能得其所哉？

这位神不是仅仅在外面给我们研究、认识，更是要我们相信祂、接受祂。我们接触祂，就被祂充满，使我们最终彰显祂。

每次回国探亲，都感叹母亲每次见都不一样