罗马书十四章十七节说到“公义，和平并圣灵中的喜乐”。这里的注解给我们看见，公义原文是义，指对的、正的。我们每一个人，天然地都盼望建立自己的义，或说有自己的一套对于“对的，正的”事物的标准。但无论我们的义的标准多么高，在神眼中，却是“没有义人，连一个也没有”。

新耶路撒冷由三种主要的材料组成：城的基础是纯金，表征神的神圣性情；城门是珍珠，表征基督救赎并释放生命之死，以及祂分赐生命之复活分泌的结果；城墙及其根基是宝石，由那灵借着祂变化并建造的工作所终极完成。今天三一神要将祂自己作到我们里面，使我们成为新耶路撒冷。

得荣乃是神生命救恩的终极成就，是神生命的救恩，把我们救到极点，从重生、变化、模成、到得荣。就客观说，得荣乃是蒙救赎的信徒被带进神的荣耀里，有分于神的荣耀；就主观说，得荣乃是生命成熟的圣徒，从他们里面因生命成熟，而显出神的荣耀，作他们生命成熟的成分。

希腊语Agape是指神的爱，即“无条件的爱”。约翰福音三章16节中讲到的“神爱世人”的爱，就是Agape的爱。Agape的爱是给予的爱。神爱我们到一个地步，甚至把自己完全给出去。

我们若把这七样东西连起来说，就是：有一个受造而堕落的人，他的名字叫作旧人。当他自称的时候，就是“我”。他里面的生命，乃是魂生命。等到他里面的魂生命所是的那个旧人活出来的时候，就是肉体。这活出来的肉体，有一部分是坏的。这坏的一部分，特别是动怒发脾气的部分，我们中国人称作血气。

旧约圣经曾预言，基督第三日要从死人中复活。保罗在林前十五章说到这预言的应验：“就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”