【旧约圣经鸟瞰】第五十六讲:但以理书(四)
但以理和他的同伴们是绝对与神是一,胜过撒…
但以理和他的同伴们是绝对与神是一,胜过撒…
林前十17:因着只有一个饼,我们虽多,还…
十诫的本质不仅仅是一些诫命,它启示神的所…
人生在世是满了苦难的。婴孩一生下来就是啼哭;没有人不会痛苦流泪。所以中国人称世界为苦海,西洋人称世界为泪谷。人生的事,如我意的十无一二,不如我意的十有八九。西方的哲学思想也有类似的描述。 人生既是如此痛苦,我们活在世上,有什么意义和价值?神又为何创造人在这个世上?
两段见证人的话 在本地和国…
在希伯来文中,圣殿称作神的家,也就是神的…
生命不过是蛋白质存在的形式而已?
将“物竞天择,适者生存”这一学说应用到人类社会,造成的可怕结果是什么?
why was a cup made? to have drink inside it.
主后2019 年,《和合本圣经》出版已有…
和受恩教士,一八六九年在英国Suffol…
柏格理(Samuel Pollard)弟…
有一个日子,我们共同经过,是惊惧,是恐慌,是世界末日。
有一个问题,我们从未想过:在劫后余生里,如何重新来过?
中研院院长李远哲先生,在台大五十四周年校庆的大会中,发表了一篇感性的谈话,他说,“今天大家在这里庆祝校庆,但我的心情却非常沉重,因为九二一之后,我看到地震带给我们的伤损,不只是肉体上的……,我担心害怕的是很多很多人还没有真正醒过来。……”
神乃是一位喜乐的神(诗四三4),也是一位赐喜乐的神。当人转向神、仰望神、信靠神、享受神,就成为一个喜乐的人。圣经中的保罗就是基督之喜乐的见证人。新约圣经使徒行传十六章记载他为着基督的福音被捉、被囚与得释放的经历。
祂照看我们每天大大小小的选择, 引领我们走生命的道路
撒母耳的一生,都是与神是一,所以他一生的日子,就是神可以使用的日子,作以色列的士师。尽管如此,爱神的撒母耳并不能将他对耶和华的爱,遗传给他的儿子。一切都是神的怜悯,神的旨意不是停留在士师时代,神让我们学习做祭司,是为了引进君王时代。
盼望我们都能认识,神自己就是一切正面事物的实际。也愿我们能够在一切有需要的时候,转向真神,经历祂追测不尽的丰富。
为神说话,多么重要,直接关怀神在地上的行动
第二卷大申言者书《耶利米书》的内容是神借…
一个婴孩一生下来,首要的一件事,就是呼吸…
今天,我和大家谈一谈“福音之…
今天如何来经历否认己和背十字架?首先,我们需要主的光照和怜悯,看见否认己与背十字架的重要;其次,我们需要呼求主名转向灵,实际地来应用,因为基督死的功效乃是在我们的灵中。
以赛亚书的第四十至六十六章,是耶和华对以…
我今在基督里面,脱离了亚当界限; 凡旧事…
圣经里所说的变化不仅是外面行为的改变,真正的变化是从里到外的。人有三部分-灵、魂、体。在我们信入基督的时候,我们的灵得重生就是得着神的生命;在主回来的时候,我们的身体要改变形状。
一、爱钱财者 路透社二〇一〇年二月份的一…
百年前,中国文化里有“神&r…
事奉的条例紧接在献祭的条例之后,说明我们享受基督作各种的祭物,目的乃是要把我们构成祭司事奉神的人。亚伦作祭司是预表基督作我们的大祭司,亚伦的儿子们作祭司是预表我们新约的信徒也要成为祭司事奉神。祭司需要先为自己献上祭物,说明他们自己也是罪人,需要接受基督作赎罪祭。他们自己也不是绝对完全为着神的,需要接受基督作燔祭。
撒迦利亚申言的中心思想乃是:耶和华记念祂受管教的百姓,并同情他们因列国对祂惩罚他们而反应过度所受的苦。