【基督徒常用词汇解说】第五十一讲:被提
信徒的被提在圣经里一个重要的题目,也是基…
信徒的被提在圣经里一个重要的题目,也是基…
人生在世是满了苦难的。婴孩一生下来就是啼哭;没有人不会痛苦流泪。所以中国人称世界为苦海,西洋人称世界为泪谷。人生的事,如我意的十无一二,不如我意的十有八九。西方的哲学思想也有类似的描述。 人生既是如此痛苦,我们活在世上,有什么意义和价值?神又为何创造人在这个世上?
人常常问,人活在世上究竟是为着什么?所有…
俄巴底亚书的中心思想是:耶和华对付以扫,…
约翰壹书二章十五节:“不要爱世界,和世界…
我们需要先渴慕一切美德的根源和根基,我们的主耶稣基督。有祂就有一切。
受浸是全人浸到水里,预表埋葬旧人,与基督…
约柜在出埃及记里也被记录为“…
二〇一七年年初的时候,新人编辑部的编辑们…
亲爱的朋友,你曾否问过,什么样的自由才是真自由?你是否也走在寻找自由的行列中?哲学家、社会学家、教育家,甚至宗教家的解答,你是否满意?你是否了解自由的真谛,得着了真正的自由?让我们来看圣经里面的一个故事。
以赛亚书包括神整个新约的经纶,在这经纶里…
和合本圣经百周年纪念 共信之道 百年前,…
我今在基督里面,脱离了亚当界限; 凡旧事…
当一个人信主受浸的时候,我们会说:&ld…
以西结书第二段(二~三二章)说到神的审判…
更新就是借着神圣的元素加添在我们里面,产生新陈代谢的改变,其过程乃是一生之久的经历。
使徒保罗在罗马书十二章说,不要模仿这世代,倒要借着心思的更新而变化。
耶稣的问题乃是关于基督,祂是万有的中心。
过红海就是新约时代中,我们受浸得救的豫表。
在创世记一章一节神揭示为以罗欣,原意是大能者、强壮者,主要与神的创造有关。在创世记二章神启示为耶和华,那伟大的我是。耶和华这名称是指神与人的关系。在创世记十七章,神揭示祂自己是伊勒沙代,是全丰全足的大能者。
请记得,你们所最需要的,绝不是荣华富贵,而是得着主自己。惟有让祂进到你们里面,你们才能是福乐的人,有福乐的人生。
圣经第一次提到召会,有些圣经版本翻译成教…
新耶路撒冷由三种主要的材料组成:城的基础是纯金,表征神的神圣性情;城门是珍珠,表征基督救赎并释放生命之死,以及祂分赐生命之复活分泌的结果;城墙及其根基是宝石,由那灵借着祂变化并建造的工作所终极完成。今天三一神要将祂自己作到我们里面,使我们成为新耶路撒冷。
罗马书十章那里说,“因为凡呼求主名的就必得救”,也就是说,今天你也可以接受那个圣灵,那个赐生命的灵。你要怎么接受呢?很简单,主耶稣今天就是那个赐生命的灵。请打开你的心,说,“主耶稣,我接受你,我呼求你,哦,主耶稣,”我告诉你,你一呼求的时候,这第二口气就进到你里面了,就成为你里面第二个生命,这是不死的生命,圣洁的生命,公义的生命,永远的生命。朋友们,你有一口气还是两口气,这决定你的前途怎么样,你的前途是一口气,会断;你的前途有第二口气,就永远不会断。朋友们,你要接受这第二口气。
你若深入圣经的中心思想,就会领悟,从最纯正、最神圣的意义来看,圣经是一本宇宙配偶的神圣罗曼史。
人得救或是灭亡,全在乎人“信”或是“不信。“信,”就得救;“不信,”就灭亡。
罗十12 …众人同有一位主,祂对一切呼求…
“你们…离弃了偶像转向神,来服事又活又真…
百年前,中国文化里有“神&r…