主在和门徒吃了逾越节的筵席之后，才设立祂的晚餐。逾越节的筵席是旧约里神要祂的选民记念祂的救恩而设立，主的晚餐乃是逾越节筵席的延续和顶替，借着“吃饼喝杯”来记念主。

在马可福音第十三章，主耶稣为着受死预备门徒。祂启示要发生的事，主要包括这五方面：关于殿的拆毁，这要发生在主后七十年（1～2）；关于产难起头的灾害，这要发生在祂升天以后，一直持续到大灾难（3～8）；关于召会时代的福音传扬及逼迫（9～13）；关于在这世代末后三年半的大灾难，和祂的来临（14～27）；以及关于整个召会时代的儆醒、祷告并等候奴仆救主（28～37）。

本章主耶稣教导我们祷告：首先要顾到神和神的旨意，然后为日常生活的所需祷告；并要求神赦免我们的罪，使我们与神，并与人的关系是对的。在这之后，祂讲了一个故事，启示祂不仅要我们为自己祷告，也要为朋友、亲人等代求，且是“情辞迫切地直求”；主教导我们祷告时不要灰心，要有信心，借着恒切的直求，就必能得着我们所需要的。主在此最大的心愿（父神的最终心意）是要我们借着祷告来得着神，并一切属灵的丰富。

耶稣在迦百农赦免了一个瘫子的罪，并让他起来行走。惟有神有赦罪的权柄，那些议论的经学家，并不认识这位赦免瘫子之罪者，是神成为肉体，取了卑微之人的形状，来做奴仆服事他们。“耶稣灵里即刻知道他们心里这样议论”（8），祂知道寻求者的信、病人的罪、以及经学家心里的议论，祂就是无所不知的那位神。

主给我们看天空的飞鸟，看野地的百合，就看见我们不需要为生活忧虑，我们所需要的父都知道。我们的父给了我们生命，造了我们的身体，祂也顾到我们一切的需要。