【基督徒常用词汇解说】第十四讲:法理的救赎
众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。人跟从撒但犯罪堕落,而干犯了神的公义。神是公义的,神要救人,也必须照祂公义的要求,在法理上将的罪人救赎回来。法理的救赎,就是神按着法理,付了基督在十字架上的血为代价,买了我们这些罪人,把我们从我们的罪中救赎回来。
众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。人跟从撒但犯罪堕落,而干犯了神的公义。神是公义的,神要救人,也必须照祂公义的要求,在法理上将的罪人救赎回来。法理的救赎,就是神按着法理,付了基督在十字架上的血为代价,买了我们这些罪人,把我们从我们的罪中救赎回来。
“恢复”的字意乃…
在创世记里,神是由生命树来代表。神将自己…
今天如何来经历否认己和背十字架?首先,我们需要主的光照和怜悯,看见否认己与背十字架的重要;其次,我们需要呼求主名转向灵,实际地来应用,因为基督死的功效乃是在我们的灵中。
在以弗所六章,我们看见召会的另一面。召会…
约翰壹书二章十五节:“不要爱世界,和世界…
受浸是全人浸到水里,预表埋葬旧人,与基督…
得胜者是很普通的、平常的基督徒。正常的基督徒就是今日的得胜者。他们胜过撒但,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命(启十二11)。而成为得胜者的路也很简单,就是每天简单的来吃喝主耶稣,单纯地用上好的爱来爱祂,过一个晨晨复兴日日得胜的生活。
神人就是一个属神的人,是一个得了重生、并…
神的救恩有两部分;头一部分是法理的救赎,第二部分是生机的拯救。
神不仅救赎我们,也拯救我们。救赎是法理的;拯救是生机的。法理一面是照着神的义,完成神的救赎;生机一面是借着神的生命,完成神的拯救,包括重生、牧养、圣化、更新、变化、建造、模成并得荣。
希伯来书九章二十七节:按着定命,人人都有…
在当时败坏的形势下,神要借着洪水来审判那…
悔改原文是心思改变,生出懊悔,转移目标。所以圣经所说的悔改,乃是心思转变,不像人所以为的,是改过自新、弃恶向善。从人堕落以后,人的心思就背着神,向着神之外许多的人、事、物,并且受自己的心思支配,随着心思所喜好去行。所以人需要悔改,需要在心思里有一个转变,使得人的行事为人也随着转变。
一个婴孩一生下来,首要的一件事,就是呼吸…
“你们…离弃了偶像转向神,来服事又活又真…
在圣经里,“信”…
基督的死对一切信入祂的人都是甜美的。首先我们需要看见,基督在十字架上被钉死,是在旧约中多次预言到的事件。主耶稣这样一位没有罪的人,为了罪人的罪而被钉死在十字架上,使一切借着信接受祂死的人,得以承受救恩。
活力排乃是一班正常的基督徒。我们必须从撒…
“阿们”这个词最早出现于旧约圣经《申命记》,贯串整本圣经,一直到新约《启示录》的最后一节。其本身是希伯来语,意为坚定、稳固或可靠。当今的基督徒,在表达属灵上的赞同、扶持时,常常用“阿们”来予以回应。为此,我们需要对那些供应生命的分享、合神心意的祷告,特别是向主的话,说“阿们”!
神的经纶就是神的家庭管理,神的家庭行政安…
十诫的本质不仅仅是一些诫命,它启示神的所…
圣别的定义不仅是“圣”,也在于“别”,就是分别。在圣经的原文里,“圣别”一词就是分别的意思;所以圣别不仅是无罪,更是被分别出来归于神。
神用地上的尘土作材料造人的身体,然后神将…
帖撒罗尼迦前书五章二十三节说:&ldqu…
旧约圣经曾预言,基督第三日要从死人中复活。保罗在林前十五章说到这预言的应验:“就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。”
牧养是对群羊所施行正确的照顾。群羊需要受…
盼望我们都能认识,神自己就是一切正面事物的实际。也愿我们能够在一切有需要的时候,转向真神,经历祂追测不尽的丰富。
公元四世纪的尼西亚会议上,古教父之一的亚…