【鱼和饼】深渊就与深渊响应
你的发表如果不是从深处出来的,尽管你能得着别人的情感,你能得着别人的理想,你能使人流泪,你能使人快乐,你能使人一时兴奋,但是,你不能摸着人的深处。是深处才能与深处响应,浮浅的发表永远摸不着人的深处。
你的发表如果不是从深处出来的,尽管你能得着别人的情感,你能得着别人的理想,你能使人流泪,你能使人快乐,你能使人一时兴奋,但是,你不能摸着人的深处。是深处才能与深处响应,浮浅的发表永远摸不着人的深处。
我因二十四节感到困惑,那里说那时约翰还没有下在监里。我就问说,『这些话到底在说什么?前面讲过了属天、属灵的事,这里为何要题说诸如下监一类的事?』这事的原因在二十六节。 『他们来到约翰那里,对他说,拉比,从前同你在约但河外,你所见证的那位,看哪,祂正在施浸,众人都往祂那里去了。』
重生是为着基督的扩增,是为着产生新妇。重生是为叫你成为基督新妇的一部分。约翰三章是讲重生,为着基督的扩增。许多基督徒只看见重生本身,并未看见重生的目的。重生是单为叫你有永远的生命吗?不是!不只这么多。重生乃是为着把我们建造到新妇里,这新妇就是基督的扩增。
救赎也包括被基督顶替。基督了结我们,就以祂自己顶替我们。这就是变化,也是改变形状。这是变化的真实过程,在其中我们老旧的元素,我们老旧的构成被了结,并且以新的元素,新的构成–在复活里的基督自己–来顶替。我们被顶替,就被基督变化并重新构成。
救主知道罪人在那里,祂知道罪人的真实情况。主耶稣去井旁,把门徒统统打发走,就坐在井旁,一直等到那妇人来到。你若回顾你的得救,就看见至少在某种程度上,同样的原则也在运作。不是你到天上,乃是主来就你。
什么是神的恩赐?如果你说神的恩赐就是基督,这个答案并不完全准确。神圣的生命才是神的恩赐,因为罗马六章二十三节说,神白白的恩赐乃是永远的生命。
这里的『水』象征物质享受和属世娱乐的消遣。这些都不能解除人深处的干渴,人无论喝了多少物质和属世的『水,』还会再渴。这些『水』喝得越多,干渴越加增。比方说,在受教育的事上,人喜欢得更高的学位。在拿到学士学位之后,就想要硕士;拿到了硕士,又想要博士。
这撒玛利亚妇人的干渴引她陷入好些错误的事里,诸如有过五个丈夫,又与一个不是她丈夫的人同居。那六个男人代表看得见和物质的事物,那永远不能满足人。
这是生命的问题。有的人是能将生命供应身体,有的人是从身体那里得着生命。我们两方面都得有。我们的的确确需要身体生命的供应,我们也需要用生命供应身体。我们一面因交通得着身体的供应,一面要以肢体的地位供应别人。
失脚就是滑了一下;失脚就是在不知不觉之间碰到一件东西,就颠了一颠。感谢神!祂不只保守我们不跌倒,并且保守我们连滑一滑都不会。感谢赞美神,祂保守的恩典,是在我们不知不觉之中显出来的。
我们都必须受题醒,我们有灵,其中有神的居所。我们的灵是敬拜神,就是接触神的地方。每逢我们在我们灵中敬拜神的时候,那就是我们饮于这位作活水的神。当你用你的灵赞美神,你就立刻有所饮。
我们必须有信心,就是当我们与人谈话时,主已在得胜的作工了。撒玛利亚妇人是在顷刻之间转变的。在已过,我们见过好些人这样转变,超过我们所信的,主转变人的路是在灵里,
一个有信心的人,就要说这是我的食物。感谢赞美神,没有一个放在我们面前的难处是不能吃的,没有一个难处吃了之后是不能叫我们长进的。你多得一次的难处,你就多得一次的滋养。
但今天在新约里,各个人都要有,也都能有这样的经历。这个应许是非常特别的,今天你我都能得着,这是主特别的恩待。何等的可乐,我们都能得着圣灵降临在我们身上。
在地方教会中,我们只需要两件东西:活的话和无限量的灵。今天,教会的元首基督,仍在供应这两件东西。我信祂特别将供应活话的负担给了我们。虽然我们将这话说了出来,供应这话的却不是我们。我们讲说,但供应的乃是祂。
谨慎怎样在那已经立好的根基上建造。我关切许多弟兄姊妹只会在道理上重复信息。我们急切需要的,乃是在我们经历中真正、实际、现时、并活的基督。用这样一位基督建造,就是谨慎怎样建造。
我们是一群在USC的基督徒学生,欢迎你来参加我们的聚集!
福音见证3-从人的梦到神的梦
亚十二1 …铺张诸天、建立地基、造人里面…
罗十12 …众人同有一位主,祂对一切呼求…
约一13 这等人不是从血生的,不是从肉体…
太二八19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里。
诗一一九147 我趁天未亮呼求,我仰望了…
马太福音-Matthew 2015-圣经…