The Lord has the resurrection life, the resurrection power, but it needs our cooperation. It needs our submission. What is our submission? It is simply the giving up of our opinion. You must forsake your opinion and allow the Lord to speak.
基 督在十字架上的时候，祂是一个人，就是皂荚木所表征的。但祂被铜所包裹，就是被神的审判所包裹。祭坛与约柜不同，约柜是用金包裹，金表征神的性情；祭坛是 用铜包裹，铜表征神公义的审判。因此基督成为人作我们的代替，在十字架上死了的时候，受到神完全的审判。祂为我们担当了我们所该担当的审判。
When the Lord Jesus as the Son of Man was lifted up in the form of a serpent, He not only removed our sins and dealt with our serpentine nature but also destroyed Satan and the satanic world system that hangs upon him. Now, by His death, we are redeemed, delivered, have the divine life, and are overcoming the world.
In 8:32 we are told that “the reality shall set you free.” In 8:36 we are told that “the Son shall set you free.” This proves that the Son, the Lord Himself, is the reality. Since the Lord is the embodiment of God (Col. 2:9), He is the reality of what God is.
出埃及記第三十五章1~5节 …
It simply means that the resurrection life will raise up a situation through which God’s scattered people may be gathered together in order to be built up for God’s dwelling on earth.
约翰福音-John 21章21~22 节…
藉着撒玛利亚妇人活的见证，更多的罪人被带到主面前。他们接触到主，就都相信并接受祂作他们的救主。这是藉着她活的见证而有的惊人收成。
约翰福音-John 17章 24 节 1…
约翰福音-John 21章10~11节 …
主的食物就是实行差祂来者的旨意，这就是说，祂的食物就是拯救并满足罪人。我们罪人乃是救主的满足。你的饥饿表明主是饥饿的，你的干渴也表明主是干渴的。但是当你满足了，主也满足了。
这撒玛利亚妇人的干渴引她陷入好些错误的事里，诸如有过五个丈夫，又与一个不是她丈夫的人同居。那六个男人代表看得见和物质的事物，那永远不能满足人。
约翰福音-John 18章11~13&n…
约翰福音-John 18章 7~8 节 …
国度总是与生命有关。植物国度与植物生命有关；动物国度与动物生命有关。你若要有分于某种国度，你首先需要那个国度的生命。只有鸟才能有分于鸟的国度，因为只有鸟才有鸟的生命。照样，只有人才能有分于人的国度，因为只有人才有人的生命。因此，若无神的生命，我们怎能有分于神的国？
我们必须有信心，就是当我们与人谈话时，主已在得胜的作工了。撒玛利亚妇人是在顷刻之间转变的。在已过，我们见过好些人这样转变，超过我们所信的，主转变人的路是在灵里，
在这个蔽罪盖上面，甚至在带着祂的荣耀遮掩约柜之盖的基路伯观看之下，神能彀与干犯祂公义律法的百姓相会，也丝毫不违反祂行政上的公义。因为律法及律法的要求被遮盖了，神的荣耀满足了，神就能彀与罪人说话，这些罪人也能彀与神相和，并且从祂接受恩典。因此，这个施恩座就等于施恩的宝座。（来四16。）
我们一信入祂，祂这灵就进入我们的灵中，我们就被祂这赐生命的灵所重生，并且与祂成为一灵。（林前六17。）藉着信入祂，我们也进入祂里面，而与祂合一，有分于祂，并享受祂为我们所完成的一切。当我们藉着信入祂与祂合一，我们就被作生命的祂所拯救、所重生。
do you also realize that you must apply the washing of the baptism day by day? In every day of your Christian life you have to apply the washing of baptism by putting the self and the nature of the old man under the water of death.
约翰福音-John 17章15 -16 …
约翰福音-John 17章 2 节 17…
这事例是九个事例中的第三个，启示垂死的人需要医治。这事例说到一个大臣的儿子快要死了。人类首先需要重生，其次需要满足，第三需要医治。我们多多少少都需要医治。就某种意义说，我们都在活着；但就另一种意义说，我们都在渐渐死去。
约翰福音-John 21章12~13节 …
我们不可将活的话当作白纸黑字来接触，我们必须运用我们的灵，将活的话当作活的灵来接触。所以，经历生机体的路就是接触是灵的神，并且吃祂，喝祂。
那瞎子就宣告说，『主阿，我信。』就拜耶稣。（约九38。）他相信这人耶稣是神的儿子。因此，那瞎子不但得着了视力，他自己也被主耶稣接纳了。
约翰福音-John 20章 30~31节…
主已经成为肉体、钉十字架、复活、升天、从肉体变化形像成为那灵、并且具体化于话。话乃是主的灵的具体化身。你不能说你不知道如何接触主，因为主已经具体化于话。祂是灵，也是话。你若接受话，就有那灵作你对基督的享受。
约翰福音-John 19章31~33节 …