在十九世纪初至二十世纪五十年代，这将近一百五十年的时间内，在华西方传教士，尤其是基督教新教传教士，对中国教会的建立，以及对中国的文化、教育、科技、医药和社会服务等的现代化所做出的巨大贡献，任何一个心存公正，又对这方面的历史事实做过一番考察的人，都不会将其一笔抹煞。

圣灵的管治，乃是指着圣灵在我们外面的环境中，安排一切人、事、物，藉以管治我们说的。所以圣灵的管治完全是神的手所做的事，并非碰巧，或者天然的规律。

基督就是弥赛亚，是神差派来的救赎主，带着神的定旨来到地上，成为肉体，经过人性生活，为我们死在十字架上，不仅为了救赎我们，更是经过重生，成为赐生命的灵进入信入祂名的人的灵里。

以赛亚书总共有六十六章，相当于圣经的六十六卷。

众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。人跟从撒但犯罪堕落，而干犯了神的公义。神是公义的，神要救人，也必须照祂公义的要求，在法理上将的罪人救赎回来。法理的救赎，就是神按着法理，付了基督在十字架上的血为代价，买了我们这些罪人，把我们从我们的罪中救赎回来。

生命不过是蛋白质存在的形式而已？

将“物竞天择，适者生存”这一学说应用到人类社会，造成的可怕结果是什么？