【和合本圣经百周年纪念】信徒灵修——祷告
百年以前,中国文化里没有“灵…
百年以前,中国文化里没有“灵…
圣灵的管治,乃是指着圣灵在我们外面的环境中,安排一切人、事、物,藉以管治我们说的。所以圣灵的管治完全是神的手所做的事,并非碰巧,或者天然的规律。
“你们…离弃了偶像转向神,来服事又活又真…
《传道书》强调旧造人生的虚空到极点。但作者在这事上并没有完全失望,反而指教人一条脱离这虚空的路,
我的负担是鼓励大家,要为福音多多摆设饭局。因为我们传福音之前,必须和人成为朋友,但不吃饭怎么和人成为朋友呢?换言之,我们要想方设法找机会请人吃饭。譬如,请人到新开的餐馆吃饭,借口品尝新的口味,就容易把人请来。外人也许会猜测,你请我吃饭有什么目的?其实我们的目的很简单,既不是要谈生意,也不是要作买卖,乃是要为传福音铺路—借着吃饭,多跟福音的对象建立关系。
裨治文夫人伊莉莎编 裨治文对于很多读者是…
那鸿书与约拿书都是为对付尼尼微城。约拿书…
人得救或是灭亡,全在乎人“信”或是“不信。“信,”就得救;“不信,”就灭亡。
在希伯来文中,圣殿称作神的家,也就是神的…
圣经第一次提到召会,有些圣经版本翻译成教…
受浸是全人浸到水里,预表埋葬旧人,与基督…
主耶稣一生一世,吃了那最丰的、最甜的,所以祂能拒绝恶的,拣选善的。
宗派这辞,在希腊文与异端一辞同字,意即标…
以赛亚书共有六十六章,是所有申言者书中最…
悔改原文是心思改变,生出懊悔,转移目标。所以圣经所说的悔改,乃是心思转变,不像人所以为的,是改过自新、弃恶向善。从人堕落以后,人的心思就背着神,向着神之外许多的人、事、物,并且受自己的心思支配,随着心思所喜好去行。所以人需要悔改,需要在心思里有一个转变,使得人的行事为人也随着转变。
圣经预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确,远非人的能力和智能所及。
有人统计过,圣经每四节经文中就有一句是预言性质的,此外还有一千多个独立的预言。圣经中神藉着先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事,在历史中应验不爽。通过这些预言,彰显神的无所不能、无所不知,让人们知道祂才是圣经的真正作者。
关于前面述及当今世人为之忧虑的一些因素,让我们先来看基督宝贵的话语和使徒们的见证。
希腊语Agape是指神的爱,即“无条件的爱”。约翰福音三章16节中讲到的“神爱世人”的爱,就是Agape的爱。Agape的爱是给予的爱。神爱我们到一个地步,甚至把自己完全给出去。
第二卷大申言者书《耶利米书》的内容是神借…
过红海就是新约时代中,我们受浸得救的豫表。
撒母耳的一生,都是与神是一,所以他一生的日子,就是神可以使用的日子,作以色列的士师。尽管如此,爱神的撒母耳并不能将他对耶和华的爱,遗传给他的儿子。一切都是神的怜悯,神的旨意不是停留在士师时代,神让我们学习做祭司,是为了引进君王时代。
福音的意思就是有福的声音,佳音,好消息;…
耶稣的问题乃是关于基督,祂是万有的中心。
日光之下,凡有人的地方,忧愁就如影随形。
圣经是神的呼出,也就是神的说话;圣经里的话就是神向人启示的话。
我们希望儿女成为健康的人,就应该盼望他们能有健康的生命,能够热爱、珍惜生命。
你若深入圣经的中心思想,就会领悟,从最纯正、最神圣的意义来看,圣经是一本宇宙配偶的神圣罗曼史。
I den snabbt förände…