【基督徒常用词汇解说】第三十八讲:三一神
根据圣经,我们的神乃是独一的神,祂名称为耶和华,而这位神又是三,是父、是子、是圣灵。神是三一神,虽是独一的神,却有父子灵三方面的讲究。父子灵三者都是神,都是永远的,是同时存在,且是互相内在,而不相分离的。
根据圣经,我们的神乃是独一的神,祂名称为耶和华,而这位神又是三,是父、是子、是圣灵。神是三一神,虽是独一的神,却有父子灵三方面的讲究。父子灵三者都是神,都是永远的,是同时存在,且是互相内在,而不相分离的。
申十二5:但耶和华你们的神从你们各支派中…
主在以弗所书六章教导信徒的。每一个基督徒既看到孩子是神的产业,自然应该用圣经的真理,用神的话来供应孩子们,让他们从小能认识神、敬畏神,并且分别归于神。
罗马书十四章十七节说,“因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”弟兄姊妹在灵里面所享受的召会生活,那才是真正的安全,真正的保护。这个召会生活不在乎吃喝,乃在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。我可以作见证,我在召会生活里四十年了,这个地方是最安全的。你有什么事情,快快来找弟兄姊妹,快快来聚会,快快来和弟兄姊妹生活在一起,这里是最安全的地方,外面可以震动,但是灵里面的召会是不能震动的。
今天,我们在召会生活里面,能够满有恩典与平安。恩典就是神作我们的享受,平安就是恩典所产生的光景。我们所传的这位神,是一个里面不能毁坏的生命,也是一个外面不能震动的国。
神完整的救恩,首先是重生人的灵,然后在人身上开始一个一生之久的变化过程
百年前,中国文化里有“神&r…
众人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。人跟从撒但犯罪堕落,而干犯了神的公义。神是公义的,神要救人,也必须照祂公义的要求,在法理上将的罪人救赎回来。法理的救赎,就是神按着法理,付了基督在十字架上的血为代价,买了我们这些罪人,把我们从我们的罪中救赎回来。
神永远的定旨是要得着一个建造,作祂自己与…
地球的自转及地轴二十三度半的倾斜,带来一天二十四小时,一年四季,及多种不同的气候。太阳、月球、地球的转动使我们有了美妙的历法。
百年前,中国文化里有“神&r…
旧约圣经曾预言,基督第三日要从死人中复活。保罗在林前十五章说到这预言的应验:“就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。”
过红海就是新约时代中,我们受浸得救的豫表。
我们的儿女教育,必须自己为榜样
《传道书》强调旧造人生的虚空到极点。但作者在这事上并没有完全失望,反而指教人一条脱离这虚空的路,
人期许一个正常的家,但人若要有一个正常的…
雅歌是圣经中最美妙的一卷书之一,
百年以前,中国文化里没有“灵…
人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。
I den snabbt förände…
但以理书二章里的大人像表征人类历史中人类…
但以理书九章里所提的七十个七,是圣经非常…
使科学得以生生不息地发展、超越、升华的力量是什么呢?显然,它必然是无限的。这就是神的力量。神并不是仅仅高高在上,与人间生活无关。他要拯救人类,使人的信仰联结 到真正的真理,即神自身。于是,人的思想得以摆脱一定思想体系的束缚,获得自由,并得以超越、创造、升华。
基督的再来将结束于基督显现在地上,这是基督的巴路西亚在地上公开的一面。祂将和祂所娶的新妇,在哈米吉顿击败敌基督、他手下的众王和他们的众军、以及假申言者。基督的来临也将拯救以色列全家,审判列国,预备“绵羊”作千年国里地上的百姓。祂要使撒但被捆绑,扔在无底坑里。基督要在地上建立祂的国,即千年国。
二〇一七年年初的时候,新人编辑部的编辑们…
简单地说,膏油预表调和的灵;膏油涂抹就是圣灵在我们里面运行,将神的成分不断加在我们里面;膏油涂抹的教训就是圣灵运行所带来的感觉和引导。我们每个基督徒的生活都应该在这样的引导下。
希西家问以赛亚说,耶和华必医治我,到第三日,我必上耶和华的殿,有什么兆头呢?以赛亚说,耶和华必成就祂所说的事。这是祂给你的兆头;你要日影向前进十级呢?还是要往后退十级?
召会不仅是神的家,召会还是神的国。在家里…
西番雅书的中心思想乃是:耶和华对以色列和列国乃是审判并拯救的神,结果带进祂在以色列中间的掌权,(三15下,)并带进以色列在复兴时的歌唱和喜乐。(14。)