基督的再来将结束于基督显现在地上，这是基督的巴路西亚在地上公开的一面。祂将和祂所娶的新妇，在哈米吉顿击败敌基督、他手下的众王和他们的众军、以及假申言者。基督的来临也将拯救以色列全家，审判列国，预备“绵羊”作千年国里地上的百姓。祂要使撒但被捆绑，扔在无底坑里。基督要在地上建立祂的国，即千年国。

“阿们”这个词最早出现于旧约圣经《申命记》，贯串整本圣经，一直到新约《启示录》的最后一节。其本身是希伯来语，意为坚定、稳固或可靠。当今的基督徒，在表达属灵上的赞同、扶持时，常常用“阿们”来予以回应。为此，我们需要对那些供应生命的分享、合神心意的祷告，特别是向主的话，说“阿们”！

圣灵的管治，乃是指着圣灵在我们外面的环境中，安排一切人、事、物，藉以管治我们说的。所以圣灵的管治完全是神的手所做的事，并非碰巧，或者天然的规律。

“平息”就是调停双方，而使双方合一。我们犯罪违背神，叫我们在神面前有了罪，也叫我们和神出了事，失去了平安和安息，并与神隔绝，不能见神的面，所以需要平息。基督为我们的罪作了平息的祭物，满足了神公义的要求。我们就因此蒙了救赎。

哈该书的中心思想乃是：耶和华殿的建造，与神子民今日的福乐，并复兴时代里之千年国及其弥赛亚的来临有关。

以赛亚书总共有六十六章，相当于圣经的六十六卷。

在创世记一章一节神揭示为以罗欣，原意是大能者、强壮者，主要与神的创造有关。在创世记二章神启示为耶和华，那伟大的我是。耶和华这名称是指神与人的关系。在创世记十七章，神揭示祂自己是伊勒沙代，是全丰全足的大能者。