这位神就是实际，这实际显在耶稣地上的生活中。耶稣的人性生活是照着这实际，就是照着神自己，满了义和圣。赞美主，我们照着那在耶稣身上是实际者学了基督！

我们看见，热心宗教的人期待一位伟大的首领，他们询问施浸者约翰，他是不是弥赛亚、以利亚、或那申言者。约翰一再回答说『不是，』他们终于问他：『你到底是谁？ …关于你自己，你怎么说？ 』约翰回答说，『我就是那在旷野里呼喊者的声音。 』什么是声音？声音就是什么也不是。你听到声音之后，它就消失了。

我有一瓢酒，可以慰风尘”是句总结，世事使诗人苦悲疲倦，无可奈何，只能山水间醉中寻乐，这是诗人心境，也是大多数的人生。有意思的是，一些基督徒也续了这首诗。搜集了几类，平仄对仗未必上佳，但刚好圣经里“壶”、“酒”各有寓意，以致以“我有一壶酒，足以慰风尘”起句作诗

我们必须有这异象，看见我们一切所需要的乃是被变化，并建造在一起，成为神所要的家。这是神所寻求的，也是神藉着祂的儿子所要完成的；祂的儿子曾成为人子，作天梯把地联于天。终极的结果将是神与人调和，使神与人互为居所。人要成为祂的居所，祂也要成为人的居所。这是神照着祂永远计划的永远居所。

所有人时不时都会产生社会上不可接受的某种内在冲动，只不过作为大人，我们已经学会如何抑制这些冲动，并且是在瞬时内。扪心自问，不论大事或小事，我们都有在忍耐底线挣扎的经历，你忍耐的极限在哪里，或者说当你觉得无法再忍耐时，你会怎么做？

在60年代末的台湾，我不但拥有会讲话的洋娃娃，更把进口的香吉士当水喝，父母加佣人伺候我一个，生活对我来说，除了吃药、上医院外，就是茶来伸手、饭来张口。然 而，在我七岁时，母亲因病去世；丧礼是一场恶梦。和尚们面无表情的敲着木鱼，在敲锣打鼓与声嘶力竭的哀号中，恍如人间地狱。但死的不仅是母亲，更是一个七岁孩子的童年！ 我开始不断寻索，为什么父亲是医生却救不了母亲？人为什么会死？

　彼得前书一章八节说，你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，这真是一件奇妙的事。没有一个基 督徒看见过神，但是却爱这位神，而且信入这位神，因着信入这位神就充满了大的喜乐，满有荣光的喜乐，这就是神存在的明证。