受造之物的盼望
创造万有的神,拿撒勒人耶稣啊,当时你都在想什么呢?
你如何在这微小受造的生命里,将整个宇宙带进全然的公义与爱里?带进和谐,如同将其带进一首复调乐章之中?带进以生命成熟为尺度的秩序里?
是否也曾在受限制的人性生活里,看见一只被遗弃的动物,为它祷告呢?如同你为迷失的人代祷?
创造万有的神,拿撒勒人耶稣啊,当时你都在想什么呢?
你如何在这微小受造的生命里,将整个宇宙带进全然的公义与爱里?带进和谐,如同将其带进一首复调乐章之中?带进以生命成熟为尺度的秩序里?
是否也曾在受限制的人性生活里,看见一只被遗弃的动物,为它祷告呢?如同你为迷失的人代祷?
我不知不觉把英语考不过、没学位、没工作、没面子、自杀等可能透露给妈妈。妈妈没太当回事儿,只是说了句:“三儿啊,就是哪里都不要你,回家里来吧,妈妈要你”。 我当时也说不出理由,但忧郁症没有了。
我们经历了拯救和迁移的过程。因着撒但是黑暗,神的爱子基督是光,所以撒但的国是黑暗的权势,神儿子的国却是光的国。我们蒙拯救脱离撒但的国,迁入基督的国里,就够资格同得所分给众圣徒的分。
The Lord said that He will give sight to those who cannot see, but that He will make blind those who claim to see. This is a serious vindication of the Lord. Thus, we must be humble and not proud.
那瞎子就宣告说,『主阿,我信。』就拜耶稣。(约九38。)他相信这人耶稣是神的儿子。因此,那瞎子不但得着了视力,他自己也被主耶稣接纳了。
现在,我找到我的路了,那就是转向神,让祂做主。
祂是光,祂是爱,祂是希望,祂是支柱,祂是造物者,祂是生命源头。信主,不仅是发现、明白、感受、体验这些的过程,更是将自己的心思、意志、魂、全人都转向祂的过程。
回看我这一路走来的历程,是我在寻找神吗?我觉得更应该说,是神寻到了我。
在我们逐渐长大的岁月中,都避免不了看到世上各样的堕落,感受到内心的悲伤,经历这样那样的黑暗。可是我们生来就有一颗寻求解答,寻找方法,寻觅光明的心。这样的本能从哪里来?又能从哪里得到安慰和满足呢?
有人拿出2003年谷歌药物欺诈表明资本市场的邪恶;有人报道中国私立医院的混乱表明私人医院的邪恶;有人列举百度搜索竞价制度以表明百度的邪恶;然而没有人承认,邪恶在你我每一个人中间,而我们这些邪恶的人,构成了一个邪恶的社会,漠视生命甚至残害生命。
信是在我们生来就有的五官之外,另一个特别的感官,这个感官能质实神的事,就是未见之事。基督徒的生活既是盼望的生活,且在这生活中以未见之事为目标,我们就需要神更多的传输和注入,使我们有能力,有信心,能质实一切所望之事,并得着未见之事的确证。
回答问题最智慧的办法就是不回答,或以后回答,或慢慢回答。主对他们的问题起初的反应是不立即回答。我们也必须学习这个智慧。当人问你一个紧迫的问题时,你必须向主学习。祂只弯下腰来,在地上写字。沉默使人冷静下来,就像冷水使滚水凉下来一样。
约翰八章的事例,就是九件中的第七件,完全说到罪的问题。在整本圣经中,没有一章像约翰八章这样广泛、透彻的说到罪的问题。所有罪的问题,在这一章都有解答。
我们承认,我们无法作成我们自己的救恩,我们靠自己的确不能。但是神,就是在我们里面运行的那位却能。神既在我们里面运行,使我们立志并行事,我们就能作成我们自己的救恩。
哈巴谷二章四节所说的金句:『义人必本于信活着。』藉着信,我们已经接受藉着基督的来所预备、完成、并终极成就的救恩;结果我们现在就成为构成基督身体的信徒。根据神的圣言,我们可以确信,我们的救恩是永远稳妥的。但问题乃在于:我们得救之后如何跟从主?
主耶稣说这话的确有明确的目的。祂要给我们看见,当我们等候祂来,并期望被提时,我们必须在每天的职责上非常忠信。我们需要尽力种田,尽力推磨。我们需要正确平衡的为人生活,那要被提的,乃是在田里工作的弟兄,以及在磨坊推磨的姊妹。在四十二节,主告诉我们要儆醒,因为我们不知道主那一天要来。
繁忙的你曾否驻足,惊见自己正在攀崖?往下看,是黝黑的深谷;往上看,是高不可攀的一线之天!
如果这时能有天来的大鹰,背负你越过高山峻岭,你不仅无需如履薄冰地攀爬,还可以欣赏脚下一望无际的美丽景致!这是何等幸福的人生啊!
“到底科学与神会不会互相抵触?”在这里提供一点见解。人所竭力发展的通讯、计算机、及网络已给人们提供很大的便 利,也让地球上每一个国家之间的距离变的更加小,无人能离群索居,这为福音传遍地极提供了便利条件。如今网络通讯的发展迅速,再过几年后,全球各地将象蜘 蛛网一样连结起来,讯息的传播就在弹指之间,照样福音的广传到地极也是如此。
Radium treatment is given for certain diseases. The patient sits under the radium, and its rays are transfused into him. We have a heavenly radium within us, and this radium kills the serpentine nature. This is the light of life which sets us free from the slavery of sin.
If God was going to solve all the basic problems of man, He had to become a man Himself. Satan knows the importance of this. Satan was not afraid of the Lord Jesus being the Son of God. He was afraid of the Lord Jesus being a man. Therefore, Jehovah God became a man.
基督为着救赎我们死在十字架上。然而祂虽在身体里被治死,但祂甚至在复活以前,就在灵里活着并得了加力。祂在这活着并得了加力的灵里,向悖逆的天使宣扬基督胜过他们的首领撒但。
得救的喜乐,对神的享受,有力的证明我们已被带回到神那里。得救的喜乐见证我们不再远离神,乃是被带回到祂那里。完成福音服事正确的路,乃是帮助人经历罪得赦免,使他们有得救的喜乐,就是对神的享受。
基督不仅是神的旨意,是我们的行事为人,祂也是一切的善工,甚至是对神的认识。基督乃是包罗万有的。我们越进入歌罗西书,就越看见基督就是盼望、真实、恩典、神的旨意、和我们的一切。
“Before Abraham came into being, I am.” According to grammar, He should have said, “I was.” But He is the present One, the I Am. Whether it is past, present, or future, He is always the present One.
The whole Gospel of John also reveals that the Lord is the Word and the Spirit. There is such a thought throughout the whole Gospel. Once you see the wonderful person of the Lord in this Gospel, you will ask, “Where is He and how can I contact Him?” Praise the Lord that He is in the Word and in the Spirit, for He is the Word and He is the Spirit.
愿主开启我们的眼睛,使我们看见基督是我们的美地,我们必须天天在祂里面行事为人!
保罗在加拉太三章十四节说,“为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。” 保罗在这里题到亚伯拉罕的福,和所应许的那灵。这福是指美地,而这福今天对我们的应验,乃是基督作包罗万有的灵。因此,按照保罗的观念,在基督这美地里行事为人,就是在包罗万有的灵里行事为人。
我们属灵的生活,无论到了什么光景,都必须按着那同一规则,在同一路径中行动,像使徒一样,就是向着标竿追求基督,使我们能最完满的赢得祂,作为神召我们向上去得的奖赏。
保罗在腓立比三章十六节的主要思想是,身为基督徒,我们基督徒生活最重要的原则该是竭力追求基督。
Praise the Lord that there is another father, the heavenly Father, the Father of light and truth. He is the great I Am, who became incarnated as a man. As the Son of Man, He was lifted up on the cross for our sin and died for us.
By the shining of the inner life and by the working of the divine element in our very being, we are set free from the slavery of sin. This resembles the medical treatment designed to cure diseases in our blood. It is very difficult to eliminate the disease from our blood. We need medicine.
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