很多时候，我们看问题是片面的，不仅片面，甚至误把片面当全面，因此把真理当成谬误。最有名的故事就是盲人摸象，一个摸着尾巴说像蛇，一个摸着耳朵说像扇 子，一个摸着身躯说像墙，一个摸着脚说像柱子。那么到底像什么呢？如果他们彼此听见对方的话，彼此争论，好像是可笑愚蠢的。但是在生活中，我们对他人，对自己， 对环境，不也常是如此吗？

生命征服了海洋、陆地和空气，能叫物质分解，也能叫它们化合。

创造万有的神，拿撒勒人耶稣啊，当时你都在想什么呢？

你如何在这微小受造的生命里，将整个宇宙带进全然的公义与爱里？带进和谐，如同将其带进一首复调乐章之中？带进以生命成熟为尺度的秩序里？

是否也曾在受限制的人性生活里，看见一只被遗弃的动物，为它祷告呢？如同你为迷失的人代祷？

一个敬虔的基督徒，一个哲学家，祁格果（Kierkegaard）。说实话，我上大学的时候看萨特，看尼采，也看祁格果，但是我当时就有一个感觉，后者与前两者虽然同被世人称作“存在主义”哲学家，但是绝不可共忝一列。