信徒随笔

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人不如鼠

头一夜捉到了一只大老鼠,以为三五日内就可全部打尽。那知一连几天,夹子上的诱饵,动也未动,老鼠从旁经过,竟然不敢吃,因它们知道已有老鼠被夹住,因而不敢再犯。

人却不然,每天虽有枪毙强盗的事,人们仍不畏惧,虽见前者已仆,但是后者又继。

张爱玲于1943年出版的《倾城之恋》描述了一对战乱中远赴香港的男女,虽然最初相处时各怀意图,但后因日军轰炸浅水湾,在仿佛世纪末的刹那经历生死考验,最终选择厮守终身。这个被”禁足“在家的情人节,无法出门为心爱之人精心挑选一束鲜花、一盒巧克力;为了避免交叉感染,医护人员与恋人甚至要隔着玻璃窗才能“亲吻”。

神需要年轻人

圣经和召会历史都给我们看见,在每个时期和时代,神都需要青年人来配合实行祂的行动。

微小的神

世界各民族,无论文明先进或野蛮,即使非洲的食人族,在其语言中都有“神”这个字。而无论多聪明的动物,都不会敬拜神。人和动物的区别:人是有灵的,所以需要神来满足。而人心目中的神,总是高高在上,俯视众生。

爱是人类的共同语言

对越来越冷漠﹑越来越自我的现代人而言,许多人已经很难理解《圣经》上所所的“各种恩赐与才干,其中最大的就是爱。”(林前十三)无论世界局势如何变换,人类科技和社会如何发展,爱始终是人类的共同语言。

爱自己

何为真正的好好爱自己?对于一个生命而言什么又是最重要的?

需要同伴

不要以轻率的方式得着同伴。不要因为你天然地喜欢一位弟兄而接受他作同伴,明天又因为不喜欢他而拒绝他。只要他是一位弟兄,你就必须接受他。这将征服并破碎你,你需要被破碎。好的“破碎者”乃是与你成为小组的弟兄姊妹。青年人必须仰望主,好得着四或五个同伴。

只要你是活人,你就免不了忧虑

耶稣的话,与古今中外智者哲人,对人类生存状态的揭示和探索是多么不同!智者哲人对人生虽不乏精辟之论,却无力提供人类困境的解决方案,个人结局也多是非死即疯。耶稣所说生命的话,却深深摸着我们这个人。祂不是不食人间烟火的仙人,祂是站在人实际生活的旋涡中,但这些困境却摸不到祂。这是真正悲天悯人的情怀。耶稣在新约里的说话,在人类历史上是绝无仅有的。

人的重心到底在哪里?

基督徒面对困难时的信心,如同保罗弟兄在哥林多后书6章10至11节祷告经历的一样:似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,看哪,我们却活着;似乎受管教,却不被治死。似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。

我们想要一间房,祂却给我们一座城

地上的享受来得快,去得也快,惟有神属天的城,是存到永远,这个城今天就在我们的灵里,每次我们享受主,经历主,我们把这享受经历献给神,我们就成为圣城新耶路撒冷的一部分。

不要与爱你的神失联

其实,无论我们欢喜快乐,抑或是迷茫失措,主的信号一直是满格的。祂从不失联,一直都在安静地等待着我们,祂的怀抱随时向我们敞开。我们无需再自我放逐、自我失联,只需奔向主的怀抱,领受主的祝福,接纳祂的爱,主每时每刻都与我们同在。

岁月如此静好,却不知明天和意外,哪个先来到?

圣经说,“其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么?你们原是一团雾气,出现少时,随后就不见了。”(雅各书四14)