信仰与西方现代哲学
一个敬虔的基督徒,一个哲学家,祁格果(Kierkegaard)。说实话,我上大学的时候看萨特,看尼采,也看祁格果,但是我当时就有一个感觉,后者与前两者虽然同被世人称作“存在主义”哲学家,但是绝不可共忝一列。
一个敬虔的基督徒,一个哲学家,祁格果(Kierkegaard)。说实话,我上大学的时候看萨特,看尼采,也看祁格果,但是我当时就有一个感觉,后者与前两者虽然同被世人称作“存在主义”哲学家,但是绝不可共忝一列。
改变人与生俱有的基因
和你在一起 11月17日,各大网络媒体都…
有一位老人到偶像店去买偶像。店家的小孩问…
第一幕 关于选择 数学家:你知道悖论的本…
在人类历史的进程中,确实没有哪一代人像我…
最近看到一张照片。 一张彩色的老照片,只…
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基督徒面对困难时的信心,如同保罗弟兄在哥林多后书6章10至11节祷告经历的一样:似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,看哪,我们却活着;似乎受管教,却不被治死。似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。
神愿意 人也愿意 如果神没有把韵律和节奏…
一日坐船逃往内地避难,看见海中波浪,一波未平,一波又起,不禁心中顿有所感,叹口气道:“我心正如此海翻腾,没有平安。”这时也就想起广告牌上的话,深深觉得自己确是一个劳苦担重担的人,于是低头祷告来到主的面前,求主赐他安息。不久他和全家一齐受浸归主,享受主的安息。
有人说,每个人活的结局都是死,但是价值不…
张爱玲于1943年出版的《倾城之恋》描述了一对战乱中远赴香港的男女,虽然最初相处时各怀意图,但后因日军轰炸浅水湾,在仿佛世纪末的刹那经历生死考验,最终选择厮守终身。这个被”禁足“在家的情人节,无法出门为心爱之人精心挑选一束鲜花、一盒巧克力;为了避免交叉感染,医护人员与恋人甚至要隔着玻璃窗才能“亲吻”。
迪克逊的右手却受了很厉害的灼伤,后来伤处虽告痊愈,可是疤痕永远不能退去。
话题背景: 今年5月,旧金…
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很多时候,我们看问题是片面的,不仅片面,甚至误把片面当全面,因此把真理当成谬误。最有名的故事就是盲人摸象,一个摸着尾巴说像蛇,一个摸着耳朵说像扇 子,一个摸着身躯说像墙,一个摸着脚说像柱子。那么到底像什么呢?如果他们彼此听见对方的话,彼此争论,好像是可笑愚蠢的。但是在生活中,我们对他人,对自己, 对环境,不也常是如此吗?
最近中国一则科学界的新闻引发了世界舆论的…
他的收入不是以一年一月计算,是以每秒钟计算。
神的应许从不落空。神,从未忘记祂所定的永约。
与爱、光、圣、义之神联结的生活
不要以轻率的方式得着同伴。不要因为你天然地喜欢一位弟兄而接受他作同伴,明天又因为不喜欢他而拒绝他。只要他是一位弟兄,你就必须接受他。这将征服并破碎你,你需要被破碎。好的“破碎者”乃是与你成为小组的弟兄姊妹。青年人必须仰望主,好得着四或五个同伴。
近日,知网上的一篇生态经济学论文《生态经…
现代心理学家发现,人与动物之间最大的差别…
主耶稣说:“人若渴了,可以到我这里来喝。
要借着耶稣基督一人,在生命中作王。
其实不单单是勤奋与懒惰,人的内心似乎总有两个声音在说话。一个声音非常善良,叫我们要拾金不昧、包容友爱,另一个声音却非常邪恶,告诉我们很多理由,叫我们把钱偷偷收起来、斤斤计较。
有这样一个规律:每当我们想要为善,恶就与我们同在。你察觉到这个规律了吗?你若决心谦卑,骄傲就与你同在。你若决心忍耐,脾气就立刻与你同在。读书时 多少次睡觉前下定决心明天早早起来学习,第二天闹钟响起时却伸手关掉闹钟继续呼呼大睡。
当我们接受祂,祂就是那大祭司进入到我们的里面,成为我们的保惠师(comforter)。我们人生的路上纵有各样的难处,但是我们并不沮丧,因为我们坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。