从基甸的故事里我们看到，基甸虽然出身贫穷，在他父家也是至微小的，但是因着遵从神的话，结果就击败了米甸人。亲爱的弟兄姊妹，亲家的朋友，不管我们的情形如何，如何贫穷，如何微小，甚至在一种极度为难的光景中，只要我们愿意转向神，除掉心中的偶像，并信靠祂的话，神就能在我们身上行大事。

主的福音进一步开展，临到了一个道地的外邦人，家住该撒利亚的罗马帝国义大利营的一个百夫长，他叫哥尼流。他不仅自己得救，还打开家，召集他的亲属密友，众人都受了灵浸和水浸。

我们若把这七样东西连起来说，就是：有一个受造而堕落的人，他的名字叫作旧人。当他自称的时候，就是“我”。他里面的生命，乃是魂生命。等到他里面的魂生命所是的那个旧人活出来的时候，就是肉体。这活出来的肉体，有一部分是坏的。这坏的一部分，特别是动怒发脾气的部分，我们中国人称作血气。

第十六章主要启示那灵的工作，第一项工作就是使世人知罪自责。第二项工作是在八节主说到那灵：“祂……要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责。”这三项的每一项——罪、义、审判——都各与一个人物有关。在宇宙中，除了神这神圣的人物以外，还有三个主要的人物：亚当、基督和撒但。罪与亚当有关，义与基督有关，审判与撒但有关。

甩锅抹黑，自古有之；推诿扯皮，人性恶也。人类的老祖宗亚当和夏娃早在伊甸园偷食禁果的时候就开始互相甩锅了。

史上独有一人，非但不“甩锅”，反而主动“背锅”，将人的一切过错都揽到自己头上，堪称这个“甩锅”盛行的世界中“最美的逆行者”。

不管我们在什么样的环境中，我们是否都在经历“因风不顺，摇橹甚苦”呢？家庭的责任，学习的压力，工作的压力是不是正压的你喘不过气来呢？“夜里约有四更天”，你是不是也在晚上“因风不顺，摇橹甚苦”呢？

主正在向你走来。朋友们，愿我们都能够把这位赐平安的神，赐平安的基督接到我们的船上。

生命就是三一神。三一神流出来，把祂的内容，把祂的自己，先在基督里流出来，显在人间，再在圣灵里流出来，给我们得着作生命。人碰着圣灵，就碰着生命，顺从圣灵，就经历生命。