似乎忧愁，却常常喜乐
许多人第一眼看到我时，马上就想问我：“你怎么会坐在轮椅上？你又为何看起来那么喜乐？”好奇之心，人皆有之。但愿人人对主也能有这样强烈的好奇心，能更多来认识祂。因为主就是我喜乐的源头，是主拯救了我，给了我新的生命，使我不再凭自己活，乃是向祂活。
【鱼和饼】谦让宜人
要操练谦让宜人，并等候适当的时候说平静的话。已婚的弟兄姊妹实行这点尤其重要。你的丈夫或妻子若好争辩，要谨慎你说话的方式；甚至不要大声呼求主，这可能是智慧的，因为大声呼求主也可能激起麻烦。你外面不要说话，要使自己平静，里面呼求主，一直等到情况安宁才说。
【读圣经学英语】叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命
我们一信入祂，祂这灵就进入我们的灵中，我们就被祂这赐生命的灵所重生，并且与祂成为一灵。（林前六17。）藉着信入祂，我们也进入祂里面，而与祂合一，有分于祂，并享受祂为我们所完成的一切。当我们藉着信入祂与祂合一，我们就被作生命的祂所拯救、所重生。
【读圣经学英语】人子也必照样被举起来
基督在蛇的形状中作我们的代替，死在十字架上。祂这样死的时候，就对付了我们的蛇性，并废除了在我们肉体里的蛇。这事的结果，就是叫我们藉着相信祂得到永远的生命。就如中了蛇毒的以色列人，藉仰望杆子上的铜蛇而活；
【鱼和饼】深渊就与深渊响应
你的发表如果不是从深处出来的，尽管你能得着别人的情感，你能得着别人的理想，你能使人流泪，你能使人快乐，你能使人一时兴奋，但是，你不能摸着人的深处。是深处才能与深处响应，浮浅的发表永远摸不着人的深处。
【鱼和饼】使我们藉着信，可以接受所应许的那灵
本于听信仰接受那灵，是神启示的路，在神启示的光中，结果是生命和荣耀。（罗八2，6，10～11，30。）因此，我们必须宝贵听信仰，不宝贵行律法。我们是本于听信仰接受那灵，使我们能有分于神所应许的福而活基督。
【读圣经学英语】地上的事
国度总是与生命有关。植物国度与植物生命有关；动物国度与动物生命有关。你若要有分于某种国度，你首先需要那个国度的生命。只有鸟才能有分于鸟的国度，因为只有鸟才有鸟的生命。照样，只有人才能有分于人的国度，因为只有人才有人的生命。因此，若无神的生命，我们怎能有分于神的国？
【读圣经学英语】风随着意思吹
风，原文与灵同字。究竟意思是风还是灵，要看上下文而定。这里下文说到吹，又说到听见响声，指明这是风。重生的人像风一样，人可以认出，却无法理解；虽无法理解，仍是一个事实，一个实际。重生不是物质的事，乃是属灵的事，像风一样。你捉摸不到风，但是体验得到风。
【读圣经学英语】人若不重生，就不能见神的国
因为我们是人，我们都有人的生命。问题不在于人的生命究竟是好是坏。我们人的生命无论是那一种，只要我们没有神圣的生命，我们就需要重生。重生的意思就是在我们人的生命之外，再得到神的生命。神永远的定旨就是要人作器皿来盛装神的生命。
生病找医师，祷告找牧师？
这是一个很有意思的问题，也是很重要的问题，如果能够明白的透彻，我们就能叫神的旨意不受打岔。因为一般人的观念，就是有病的找医师，打官司要找律师，祷告就请牧师。但是圣经却不是这样，我们来看一看圣经到底是怎么说的。
命运之谜–主耶稣派来照顾我一生的人 (3/3)
人，很容易忘恩，容易忘了祂，却又要享受祂所赐的。婚后不到一年，因着住处不定与工作忙碌，我们又渐离教会而争逐于世界。这期间，我们收入丰厚，却又转眼花光；纵情吃喝，身体却越来越差。没有主同在的生命，是多么的丑陋、不安，就像一撮飘萍，终在世界的浊流中汩没。但祂的爱从不放弃，也从不失败。
命运之谜–追求世间的荣耀 (2/3)
打着艺术的名义，行商业的行径；持知识之利器，为道德之杀戮！同样是追求世间的荣耀与人群的肯定，最后的结局，一样是死，一样是空！每写一个篇章，我都怀有崇高的理想，但却陷入一个又一个人生问题的枷锁中
【读圣经学英语】祂的身体
一栋房子是由许多材料组成的，这些材料之所以是一，乃是因为建造在 一起。只有材料建造在一起成为一个建筑时，才有一。 一的意思就是被建造在一起。 因此生命的目的乃是建造神的家，神的殿，作神的居所。
【读圣经学英语】什么神迹
主的复活是惟一的神迹。在教会的建造上，常常有人像犹太人一样向我们挑战，要看我们能行什么神迹。我们不该受试诱想要行神迹。我们必须跟随主耶稣，让我们自己被治死，然后基督就要在复活里显明出来。这就是在建造上所需要的神迹，表号。为着建造教会，惟一的神迹乃是在复活里的生命。
我有一壶酒
我有一瓢酒，可以慰风尘”是句总结，世事使诗人苦悲疲倦，无可奈何，只能山水间醉中寻乐，这是诗人心境，也是大多数的人生。有意思的是，一些基督徒也续了这首诗。搜集了几类，平仄对仗未必上佳，但刚好圣经里“壶”、“酒”各有寓意，以致以“我有一壶酒，足以慰风尘”起句作诗
【鱼和饼】蒙拣选的族类
最好的美德，孔子称为“明德”。照着他的教训，大学之道，在明明德，就是发展人光明的美德。
这与神的经纶何等不同！神的经纶不是要发展我们的美德，乃是要给这些美德加上基督。我们的美德加上基督，就不再是虚空的，乃是满了基督作其内容与实际。我们愿再次强调这事实：人性的美德是器皿、容器，彰显基督作真实的内容。
【鱼和饼】谁摸我的衣服？
众人有好几次拥挤主，但是只有摸祂的人得到益处。乃是借着直接摸主，生命才能从祂分授给我们。这种生命的分授，我们称之为传输或灌注。另一个辞是分赐。当我们直接接触主，我们就接受神圣的分赐；但就着神圣的分赐来说，拥挤主是不能成就什么事的。我们惟有直接摸主，才能经历神圣的分赐。
比利时遭遇恐袭｜三种力量拨动欧洲
君士坦丁堡所代表的罗马帝国遭遇侵略，就产生了邪恶的军事报复；中东人自己觉得遭到了强权侵略，也就产生了如今的恐怖袭击报复。于是仇恨就形成了一套“产业链”，在好与坏，对与错中不断繁殖。这就是圣经所说的善恶知识树。若没有神，人所做的一切都是徒劳。 在仇恨中，如何消除愤怒，化解仇恨，弥合差异，停止战争呢?
【读圣经学英语】绳子作成鞭子
我们是神的殿，却没有被神充满，反而被许多神之外的事物充满。我们是神的殿，应该被神充满，可是事实上我们里面却充满了买卖、钱财、以及兑换银钱之人的桌子。因此主必须用绳子作鞭子，把这些东西从我们里面赶出去。 主常常使用普通平常的东西，就如灯心草，来洁净我们。
【鱼和饼】好像镜子观看并返照主的荣光
我知道有许多人，里面有许多的好东西，他自己也知道。但要他把里面的东西取出来供应人，他就不能。虽然人佩服他、敬仰他，但人不能从他得着什么帮助。……这样的人一得着圣灵的浇灌之后，就能把里面的东西分出去。
【鱼和饼】神藉着那灵向我们启示
保罗要哥林多的信徒知道，他们是人，有灵知道人的事，并且他们是在基督里的信徒，领受了神的灵，知道神白白恩赐的事。那里的基督徒对这二灵缺少正确的认识，他们有敏锐的心思和刚强的魂，但他们不领悟他们有人的灵。不但如此，他们忽略他们所领受的神的灵。因此，在十一至十二节保罗题醒他们有这二灵。
【读圣经学英语】头一件神迹
圣经首次题起任何事，都是立定那件事的原则。因此，这里的头一个表号，就立下了往后一切表号的原则，就是变死亡为生命。
主神奇的变水为酒，表征祂将我们的死亡变为生命。水象征死亡，酒象征生命。当主将我们的水变为酒时，在我们婚筵中的酒就取用不竭了。我们既已重生，生命带着其属灵的享受，就会持续到永远。
【读圣经学英语】酒用尽了
婚筵享受的中心－酒，用尽了。（约二3。）这表征当人的生命用尽时，人生的享受也就结束了。当酒一用尽，婚筵的快乐就了了。这不只表征人生的享受结束了，并且人的生命也完结了。如果你的生命到了尽头，你的快乐也就完了。
看不见，摸不着的神，叫人如何信呢？
彼得前书一章八节说，你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，这真是一件奇妙的事。没有一个基 督徒看见过神，但是却爱这位神，而且信入这位神，因着信入这位神就充满了大的喜乐，满有荣光的喜乐，这就是神存在的明证。
命运之谜–童年的恶梦与秘密 (1/3)
在60年代末的台湾，我不但拥有会讲话的洋娃娃，更把进口的香吉士当水喝，父母加佣人伺候我一个，生活对我来说，除了吃药、上医院外，就是茶来伸手、饭来张口。然 而，在我七岁时，母亲因病去世；丧礼是一场恶梦。和尚们面无表情的敲着木鱼，在敲锣打鼓与声嘶力竭的哀号中，恍如人间地狱。但死的不仅是母亲，更是一个七岁孩子的童年！ 我开始不断寻索，为什么父亲是医生却救不了母亲？人为什么会死？
你的忍耐有多少？
所有人时不时都会产生社会上不可接受的某种内在冲动，只不过作为大人，我们已经学会如何抑制这些冲动，并且是在瞬时内。扪心自问，不论大事或小事，我们都有在忍耐底线挣扎的经历，你忍耐的极限在哪里，或者说当你觉得无法再忍耐时，你会怎么做？
【读圣经学英语】你们将要看见天开了
我们必须有这异象，看见我们一切所需要的乃是被变化，并建造在一起，成为神所要的家。这是神所寻求的，也是神藉着祂的儿子所要完成的；祂的儿子曾成为人子，作天梯把地联于天。终极的结果将是神与人调和，使神与人互为居所。人要成为祂的居所，祂也要成为人的居所。这是神照着祂永远计划的永远居所。
【读圣经学英语】你来看
约翰一章没有一个伟大运动的记载，却有生命窄路的记载。起初只有两个人跟随祂。然后有西门、腓力和拿但业。虽然数目很少，却有石头，也有神的家。所以，不是多少人跟随耶稣的问题；乃是有石头为着建造的问题。只要有石头，神的家就有可能建造起来。神所关心的不是人数，祂的兴趣是石头和建造。这是神今天的需要。神要人变化成石头，为着祂家的建造。