亲爱的朋友，你曾否问过，什么样的自由才是真自由？你是否也走在寻找自由的行列中？哲学家、社会学家、教育家，甚至宗教家的解答，你是否满意？你是否了解自由的真谛，得着了真正的自由？让我们来看圣经里面的一个故事。

亲爱的朋友，请来！主耶稣就是呼召您来得着这个安息而喜乐的生命！祂不是告诉您要怎么作才有安息，要作什么才会常喜乐；祂乃是赐给您祂那安息而喜乐的生命。您只要呼求祂的名，相信祂能赐给您这生命，立刻您就会安息而喜乐了。愿您现在就敞开心扉说，“主耶稣！我需要你，我需要你的生命！”这样，主耶稣就会进入您里面，使您享有安息而喜乐的人生。

有一个日子，我们共同经过，是惊惧，是恐慌，是世界末日。

有一个问题，我们从未想过：在劫后余生里，如何重新来过？

中研院院长李远哲先生，在台大五十四周年校庆的大会中，发表了一篇感性的谈话，他说，“今天大家在这里庆祝校庆，但我的心情却非常沉重，因为九二一之后，我看到地震带给我们的伤损，不只是肉体上的……，我担心害怕的是很多很多人还没有真正醒过来。……”

罗马书十章那里说，“因为凡呼求主名的就必得救”，也就是说，今天你也可以接受那个圣灵，那个赐生命的灵。你要怎么接受呢？很简单，主耶稣今天就是那个赐生命的灵。请打开你的心，说，“主耶稣，我接受你，我呼求你，哦，主耶稣，”我告诉你，你一呼求的时候，这第二口气就进到你里面了，就成为你里面第二个生命，这是不死的生命，圣洁的生命，公义的生命，永远的生命。朋友们，你有一口气还是两口气，这决定你的前途怎么样，你的前途是一口气，会断；你的前途有第二口气，就永远不会断。朋友们,你要接受这第二口气。

重生不是哲学家所说“苟日新，日日新，又日新”；也不是道德家所谓“已过种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”。重生乃是信主耶稣的人在天然的生命之外，在灵里得着神的生命（约三15）。这神圣、永远的生命，不仅是信徒属灵的生命，更是我们属灵生活的根据与凭借。

圣经不是一本科学的书，不是一本伦理、道德的书，圣经也不是一本历史的书，圣经乃是一本真理的书，它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书，它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。

圣经中是神的话，也包含了许许多多真实的人事物的记载，它在记录上是非常的超越。只有圣经这一本书启示在宇宙中有一独一的神，创造者，万有的主宰；只有圣经这一本书启示人的来源，这本书清楚明确告诉我们，人是神照着祂自己的形像、按着祂自己的样式所创造的。

圣经预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确，远非人的能力和智能所及。
有人统计过，圣经每四节经文中就有一句是预言性质的，此外还有一千多个独立的预言。圣经中神藉着先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事，在历史中应验不爽。通过这些预言，彰显神的无所不能、无所不知，让人们知道祂才是圣经的真正作者。

常识告诉我们，人类交往的方法无非有三：第一是借着声音沟通；第二是面对面交流；第三是借着文字传达。神选用文字并编成书籍与人交往是完全合乎逻辑的。神拣选合乎祂心意的民族和人物，借着他们的手呼出神的话，而成为圣经上的文字，自然也是合乎逻辑的。

圣经是由三十余位作者，经过一千六百年之久所写成的。圣经的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册，形成新、旧约正典。奇妙的是，当人们把这六十六卷书编在一起时，这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐，前后呼应，浑然一体！圣经奇特的连贯性，只能解释为是神的灵贯穿始终 ，神是圣经的真正作者。

伯大尼，就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方

我的负担是鼓励大家，要为福音多多摆设饭局。因为我们传福音之前，必须和人成为朋友，但不吃饭怎么和人成为朋友呢？换言之，我们要想方设法找机会请人吃饭。譬如，请人到新开的餐馆吃饭，借口品尝新的口味，就容易把人请来。外人也许会猜测，你请我吃饭有什么目的？其实我们的目的很简单，既不是要谈生意，也不是要作买卖，乃是要为传福音铺路—借着吃饭，多跟福音的对象建立关系。

今天，我和大家谈一谈“福音之吃饭的经纶”。在路加福音里，主来成为人是为了传福音。路加二章说到祂的出生与幼年，就是祂的长大与长进；三至四章前半段说到祂的就职，就是祂的受浸与受试验。接着，四章后半段一直到十九章前半段，乃是说到祂在人性美德里的职事；而祂尽职事的第一件事，就是宣扬主悦纳人的禧年（四18～19）。不仅如此，路加福音还特别传了一种福音，就是向财主传讲福音（十六19～31）；这在其他福音书里是找不到的，只有路加福音记载了主向财主传讲福音的事例。此外，路加福音也多次讲到筵席、吃饭。这是我今天特别的负担，就是要从路加福音来看主耶稣怎么在坐席、饭局中，完成神的经纶。