每日灵粮

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【鱼和饼】我的呼吸,我的呼吁

借着呼求主的名,我们喝祂,也吸入祂。呼求主包括呼吸与喝。每当我们借着呼求“哦,主耶稣”,吸入属灵空气的时候,我们也得着空气中的水。因此,我们的呼吸至终成为我们的喝。这就是说,每当我们呼吸的时候,我们也喝。

【鱼和饼】我们的食物

一个有信心的人,就要说这是我的食物。感谢赞美神,没有一个放在我们面前的难处是不能吃的,没有一个难处吃了之后是不能叫我们长进的。你多得一次的难处,你就多得一次的滋养。

【鱼和饼】浸在圣灵里

水象征死与埋葬,为着了结悔改的人;圣灵是生命与复活的灵,为着使被了结的人有新生的起头。前者是约翰悔改职事的标记,后者是奴仆救主生命职事的标记;

【鱼和饼】深渊就与深渊响应

你的发表如果不是从深处出来的,尽管你能得着别人的情感,你能得着别人的理想,你能使人流泪,你能使人快乐,你能使人一时兴奋,但是,你不能摸着人的深处。是深处才能与深处响应,浮浅的发表永远摸不着人的深处。

【鱼和饼】以信为本

神的呼召是为着那些跟随亚伯拉罕的脚踪,运用所得的信心,靠神活着,也在神里面活着,并且靠神的工作经历生命转换的人。

【鱼和饼】神的大能

人生满了难处与纠缠,活着就是要遭遇难处和麻烦。按人的办法,协商是解决问题或脱开纠缠的方法。但这不是神的路。神的路乃是把基督供应你,并且借着十字架了结你。

【鱼和饼】要坚定持续的祷告

当我们祷告时,就进入与主的交通中,并且觉得我们真与祂成为一灵,祂也的确与我们成为一灵。我们越祷告,就越经历与主成为一;我们也越享受祂的同在,越多与祂交通。这是何等奇妙的赏赐!

要有正确的祷告生活,起初总是不太容易。但你长久这样实行的话,就会越过越容易了,因为你晓得祷告的赏赐。

【鱼和饼】不能坏的种子

这位奇妙的神人来到,将自己当作生命的种子撒出去。这生命的种子是在主的话里所传输的。“撒种的”表征奴仆救主,祂是神的儿子,在祂的道(14)里将自己当作生命的种子,撒在人的心里,使祂能生长并活在他们里面,且从他们里面彰显出来。这里所撒的种子就是奴仆救主口里所出来的话。因此,祂的话就是种子,在这种子里面有神圣的生命。实际上,这神圣生命的种子,就是主自己。

【鱼和饼】我们渡到湖的对岸去罢

我们都需要学习,在跟从主的旅程中,每当有风暴兴起时,我们该注视睡着的主,而不该注视风暴。我们不该在意风暴-我们该在意主的话。主总会履行祂的话。因此,当祂告诉我们渡到对岸去,不论有怎样的风暴来临,我们都可以确信会到达对岸。

【鱼和饼】好像镜子观看并返照主的荣光

我知道有许多人,里面有许多的好东西,他自己也知道。但要他把里面的东西取出来供应人,他就不能。虽然人佩服他、敬仰他,但人不能从他得着什么帮助。……这样的人一得着圣灵的浇灌之后,就能把里面的东西分出去。

【鱼和饼】这膏油涂抹是真实的

我们用什么方法来知道神的旨意呢?一个基督徒要知道神的旨意,必须注意三件事。如果这三件事能合得起来,就有相当的把握知道什么是神的旨意。这三件事是什么呢?

【鱼和饼】谁摸我的衣服?

众人有好几次拥挤主,但是只有摸祂的人得到益处。乃是借着直接摸主,生命才能从祂分授给我们。这种生命的分授,我们称之为传输或灌注。另一个辞是分赐。当我们直接接触主,我们就接受神圣的分赐;但就着神圣的分赐来说,拥挤主是不能成就什么事的。我们惟有直接摸主,才能经历神圣的分赐。

【鱼和饼】蒙拣选的族类

最好的美德,孔子称为“明德”。照着他的教训,大学之道,在明明德,就是发展人光明的美德。

这与神的经纶何等不同!神的经纶不是要发展我们的美德,乃是要给这些美德加上基督。我们的美德加上基督,就不再是虚空的,乃是满了基督作其内容与实际。我们愿再次强调这事实:人性的美德是器皿、容器,彰显基督作真实的内容。