每日灵粮

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【鱼和饼】灵里贫穷的人有福了,因为诸天的国是他们的

请仔细注意三节的动词时态,不是未来式,乃是现在式。这一节不是说,『诸天的国将是他们的;』乃是说,『诸天的国是他们的。』你从全人深处,就是从你的灵敞开,并且卸去自己的东西,倒空你的灵时,王这位赐生命的灵,就要经由你悔改心思的门,进入你的灵里,作你的王和国度。从那时起,国度就在你里面,诸天的国就是你的。这是照着新约的救恩。

【鱼和饼】蒙拣选的族类

最好的美德,孔子称为“明德”。照着他的教训,大学之道,在明明德,就是发展人光明的美德。

这与神的经纶何等不同!神的经纶不是要发展我们的美德,乃是要给这些美德加上基督。我们的美德加上基督,就不再是虚空的,乃是满了基督作其内容与实际。我们愿再次强调这事实:人性的美德是器皿、容器,彰显基督作真实的内容。

【鱼和饼】在基督里的婴孩

喂养与教训不同,喂养是生命的事,教训是知识的事。使徒供应给哥林多信徒的,似乎是知识,其实是奶(还不是干粮),这必定滋养了他们。奶主要的是为着婴孩;干粮是为着长大的人

【鱼和饼】平息

在希伯来二章十七节,主耶稣为我们的罪成就了平息,满足神对我们公义的要求,使我们与神和好。主耶稣为我们的罪成就了平息,满足神公义的要求,平息了神的义,使我们与神和好。

【鱼和饼】你是信你的感觉,还是信神的话?

你也许怀疑说,“魔鬼若已经废除,他怎么仍然如此猖狂?”说魔鬼仍然猖狂,乃是骗人的话;圣经从未这样说。不要相信这样的谎言。圣经说魔鬼已经被打伤、被废除,他的头已被打碎。你是信你的感觉,还是信神的话?神的话告诉我们说,基督藉着十字架上的死,废除了魔鬼。这是一个完成的事实,记载在神的圣言中,作为主的遗命,遗赠给我们。

【鱼和饼】出于神

在我们的经历中,应该有这个“但”。虽然我们生来是愚拙、软弱、卑下的,我们却应当能说,“但我们得在基督里,是出于神。” 我们既然在基督里,我们在祂里面就是有智慧的、强壮的,也是出身尊高的。

【鱼和饼】穿上义的胸甲

我们若是与神或与人出了一点问题,撒但就要控告我们,使我们的良心有漏洞,漏去我们所有的信心和胆量。因此,我们需要义的遮盖,保护我们不受仇敌的控告。这样的义就是基督(林前一30)。

【鱼和饼】照着灵而行

愿主开启我们的眼睛,使我们看见基督是我们的美地,我们必须天天在祂里面行事为人!

保罗在加拉太三章十四节说,“为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。” 保罗在这里题到亚伯拉罕的福,和所应许的那灵。这福是指美地,而这福今天对我们的应验,乃是基督作包罗万有的灵。因此,按照保罗的观念,在基督这美地里行事为人,就是在包罗万有的灵里行事为人。

【鱼和饼】与主成为一灵

保罗在六章说到三件要紧的事。这三件事太重大了,我们需要更多操练灵,才能充分的吸收。真奇妙!我们的身体是基督的肢体,我们能与主成为一灵,并且我们的身体是圣灵的殿。这个异象越过越清楚,到了一个地步,我有时候简直无法克制我的兴奋。我们迫切需要看见这异象:我们的身体是基督的肢体,我们与主成为一灵,并且我们的身体是圣灵的殿。