《约拿书》中的约拿预表基督是传和平的福音给外邦人的一位。约拿留在大鱼腹中三天三夜预表基督留在地心三日三夜，基督死后进入了地心，祂在复活里从那里出来，并且在复活里成了赐生命的灵，为着使福音能传扬、开展到外邦列国。

岁月如此静好，却不知明天和意外，哪个先来到？

圣经说，“其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么？你们原是一团雾气，出现少时，随后就不见了。”（雅各书四14）

挪亚的三个孩子，含宣扬了父亲的软弱，而另两位孩子则选择遮盖。他们的举措也带来截然不同的结果，祝福和咒诅由此而发：含的后代被咒诅服事兄弟，而他的两位兄弟各自得到祝福。

在这样的经历中，每一个基督徒当学习功课，懂得顺服神所安置的权柄。特别是当权柄遭遇失败，我们应该学习闪和雅弗，敬畏神，敬畏权柄，竭力遮盖。

圣别的定义不仅是“圣”，也在于“别”，就是分别。在圣经的原文里，“圣别”一词就是分别的意思；所以圣别不仅是无罪，更是被分别出来归于神。

耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。祂是人进入神里面独一的道路。

马太福音第三章讲耶稣的引荐和受膏。施浸者约翰传悔改的浸引荐主耶稣，祂在水里受浸，被神的灵所膏。

那时，施浸者约翰出来，在犹太的旷野传道说， “你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。”悔改不是痛改前非，改过自新。悔改乃是心思改变，生出懊悔而转移目标。悔改之后需要受浸，浸到主耶稣的名里，浸到主耶稣的灵里，得着神永远的生命。