常见问答

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耶稣基督是西方的神,中国人为什么要去敬拜西方神?

福音从最初的中东,经小亚细亚,向西传到东南欧,继续向西传到中欧、西欧;随着美洲新大陆的发现,福音又从欧洲向西跨过大西洋,传遍了美洲;最后,这福音还是向西,横跨太平洋,传到了亚洲,包括中国。地球是球形的,东方、西方都是相对的。今天这个球体的整个地面,所有居人之地,福音都传扬到了。

神在亚当这个团体人里面造了所有的人,住在全地面上,又豫先定准了我们的时期,和居住的疆界,要叫我们寻求祂。

不明白苦难的好处在那里?

圣经上还说,在肉身上受过苦难的,就能与罪断绝。(彼前四1。)这意思是说,苦难能保守人免于犯罪。一个人如果一帆风顺,没有受过任何苦难,这会叫他变成什么样的人?人都是堕落的,贪图安逸就容易犯罪。

轮迴之谬

阴间是在地心里,它有两部分,一部分叫乐园,是个快乐得安慰的地方。所有信主耶穌或顺从真理的人死后都会去乐园。阴间的另一部分仍叫阴间,是所有罪人死后要去的地方,那里的人在火焰里极其痛苦。阴间这两个部分有深渊隔开,以致人不能彼此来往,如经上所说:“云彩消散而过,照样,人下阴间也不再上来。”(伯七9)

孝道与烧纸有绝对的关系吗?

常有人指责基督徒,怎么不去给父母烧纸。觉得这是大不孝!怎么信了洋教,就把自己的祖宗丢了!原因是把“烧纸”与“孝道”这两件事绝对的联系在了一起。但“孝道”真的与“烧纸”有绝对的关系吗?
要知道,神给人第一条的诫命!就是孝敬父母!关于孝敬父母,圣经有多处题到,例如:

当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。(出20:12)

我们的罪是被遮盖,还是被除掉?

希伯来书九章二十六节很明确的告诉我们,“但如今祂在诸世代的终结显现了一次,好借着献上自己为祭,把罪除掉。”约翰福音一章二十九节也说,“看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!”所以,主耶稣来,是除掉我们的罪。

到底是神造了人,还是人造了神?

简单的回答是:起初神造了人,后来人“造”了神。

起初,神按着祂自己的形像、照着祂自己的样式创造了人。但是后来人堕落了,人受到魔鬼的欺骗和诱惑,堕落犯罪,远离了神,心思就变成虚妄。人堕落之后,仍然还想要拜神、寻求神,就照着自己虚妄的心思,制造出各种各样的神。

信耶稣,真的没烦恼?

主耶稣没有应许天色常蓝,没有应许花香常漫,也没有应许信祂的人能够事事顺心,万事如意。但是祂应许我们可以到祂这里来得安息。这是地上最珍贵的福分。

我到底得救了没有?

因为人的感觉是起伏不 定、极不可靠的。那么什么是人得救的根据呢?不是感觉,不是行为,也不是时间,或其他的事物,乃是神的话,和神所成功的事实。我们来看看,圣经到底怎么 说?

带十字架可以保平安?

关于这个问题,我们需要在观念上有点澄清。十字架是罗马帝国发明的一种非常不人道的酷刑。其实是一种羞辱的标志,而非一种时髦的装饰。其次,十字架也不是一 种保障我们平安,或能够驱魔赶鬼的信物。这是一种迷信,不是事实。

人生的目的是什么?

无论是东方或西方,无论是古人或现代人,对于人生的问题都有许多的讨论,但是最后都是无可奈何。

要回答这个问题,就必须回答神为什么造人,人为什么被造?拿两个用来喝水的杯子作例子:假如其中一个杯子问另一个杯子说,请问我为什么存在?另外一个杯子又 问这个杯子说,我为什么存在?这两个杯子彼此互问,能有结论吗?绝对没有!怎样才能有结论呢?怎样才能找到答案呢?必须去问造杯子的人。造杯子的人是有目的的,他知道为着什么目的造杯子。

看不见,摸不着的神,叫人如何信呢?

 彼得前书一章八节说,你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,这真是一件奇妙的事。没有一个基 督徒看见过神,但是却爱这位神,而且信入这位神,因着信入这位神就充满了大的喜乐,满有荣光的喜乐,这就是神存在的明证。

我的脾气不好,我实在很困扰

旧我是脾气的病根,所以使徒保罗在罗马书六章六节说,“知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效。”所以当环境一来,我们又快要忍不住的时候,我们就要操练我们的灵,向主祷告说

为什么人需要呼求主名?

呼求主名不是新约的新作法,乃是开始于创世记四章二十六节,人类的第三代以挪士。那时人才开始求告耶和华的名。以挪士的意思是脆弱、必死的人。因着以挪士认识人是脆弱必死的,他才开始呼求那位永在之主的名。