if you obey the living Word and say, “Amen, Lord Jesus,” you immediately have the sensation that something has fallen off your eyes and you have light. Your old humanity has fallen away and you can see into the heavens. This is the way to receive light.
There are three steps which we must follow in order to receive sight for our eyes.
我们必须看重属灵的食物，过于物质的食物。耶稣在旷野的那些日子里，不关心物质的食物，乃关心属灵的食物。祂在物质方面禁食，但祂吃神的话。祂在旷野里不是单靠食物活着，乃是靠神的话活着。
基督是末后的亚当，含示旧造的了结与结束。旧造结束于一个人，就是末后的亚当。这人了结了旧造，在复活里成了赐生命的灵。如今这灵乃是新造的中心和生命线。
do you also realize that you must apply the washing of the baptism day by day? In every day of your Christian life you have to apply the washing of baptism by putting the self and the nature of the old man under the water of death.
The Lord’s anointing the blind eyes with the clay made of His spittle signifies that by the anointing of the mingling of the Lord’s Word, which is His Spirit, with our humanity, our eyes, which were blinded by Satan, may have sight.
Blindness indicates the lack of life. If you have life, then you have sight, for light opens your eyes. So, first of all, the Lord pointed out that the blind man needed the light of life.
By the shining of the inner life and by the working of the divine element in our very being, we are set free from the slavery of sin. This resembles the medical treatment designed to cure diseases in our blood. It is very difficult to eliminate the disease from our blood. We need medicine.
“你们…离弃了偶像转向神，来服事又活又真…
“到底科学与神会不会互相抵触？”在这里提供一点见解。人所竭力发展的通讯、计算机、及网络已给人们提供很大的便 利，也让地球上每一个国家之间的距离变的更加小，无人能离群索居，这为福音传遍地极提供了便利条件。如今网络通讯的发展迅速，再过几年后，全球各地将象蜘 蛛网一样连结起来，讯息的传播就在弹指之间，照样福音的广传到地极也是如此。
十种蔬菜在科学家的精心维护下使用火星土壤活下来了六种，六位空间站宇航员仍在天空中孤独地坚持。谈起这些伟大的尝试，我们都会激动、感慨，最终绝望，因为我们每个人都深切地知道，无法依靠他们使人类继续下去。可是神所预备的道路您听过，见过，想过吗？
我们都必须按着内在的实际，不按着外貌认基督。主在地上的时候，没有吸引人的外表。今天，在教会生活也是这样，没有什么吸引人的外表。然而，你若进入教会生活里面，就会在那里看见基督的美丽。祂不是那拿撒勒人，祂乃是大卫的后裔。这就是基督！阿利路亚！
然而，有些人接受了带进生命的生命树，（创二9，）按着基督内在的实际认祂。（约七40，50～51。）不要注意外貌，必须看见里面有什么。里面有基督吗？我们都必须按着内在的实际，不按着外貌认基督。
那灵，就是基督的灵，（罗八9，）耶稣基督的灵，（腓一19，）在主说这话时还没有，因为祂尚未得着荣耀。耶稣是在复活时得着荣耀的。（路二四26。）祂复活后，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵。基督在祂复活的晚上，已将这灵吹到门徒里面。（约二十22。）
七章的末日，是指我们一生中的许多末日。你所宝贵的那件衣服有末日，你的婚姻生活有末日，每样东西都有末日。在你节期的末日－在你欢乐并享受后，仍觉干渴时－你必须来到一这位耶稣这里，接受活水解你干渴。
当宗教徒要过节的时候，他们就图谋要杀耶稣。 创造者忍受受造者的逼迫，不是容易的事，祂必须有何等的忍耐！那必定是何等的降卑！但是主作到了。
人从外面看耶稣，只见祂是个拿撒勒人。祂无佳形美容，也无美貌使人羡慕。但在祂里面，祂就是神。有时我对主说，『主阿，为什么在美国，你带到教会的人很少是体面的，甚至有些人还衣冠不整的来聚会？』但我终于看出那些瓦器里有宝贝。
主虽然是永远无限的神，（罗九5，）却作了人在地上生活，甚至受时间的限制。主甘愿失去祂的自由，受时间的约束，实行父的旨意，好将生命的活水供应我们。
繁忙的你曾否驻足，惊见自己正在攀崖？往下看，是黝黑的深谷；往上看，是高不可攀的一线之天！
如果这时能有天来的大鹰，背负你越过高山峻岭，你不仅无需如履薄冰地攀爬，还可以欣赏脚下一望无际的美丽景致！这是何等幸福的人生啊！
主耶稣说这话的确有明确的目的。祂要给我们看见，当我们等候祂来，并期望被提时，我们必须在每天的职责上非常忠信。我们需要尽力种田，尽力推磨。我们需要正确平衡的为人生活，那要被提的，乃是在田里工作的弟兄，以及在磨坊推磨的姊妹。在四十二节，主告诉我们要儆醒，因为我们不知道主那一天要来。
基督为着救赎我们死在十字架上。然而祂虽在身体里被治死，但祂甚至在复活以前，就在灵里活着并得了加力。祂在这活着并得了加力的灵里，向悖逆的天使宣扬基督胜过他们的首领撒但。
If God was going to solve all the basic problems of man, He had to become a man Himself. Satan knows the importance of this. Satan was not afraid of the Lord Jesus being the Son of God. He was afraid of the Lord Jesus being a man. Therefore, Jehovah God became a man.
Radium treatment is given for certain diseases. The patient sits under the radium, and its rays are transfused into him. We have a heavenly radium within us, and this radium kills the serpentine nature. This is the light of life which sets us free from the slavery of sin.
有人拿出2003年谷歌药物欺诈表明资本市场的邪恶；有人报道中国私立医院的混乱表明私人医院的邪恶；有人列举百度搜索竞价制度以表明百度的邪恶；然而没有人承认，邪恶在你我每一个人中间，而我们这些邪恶的人，构成了一个邪恶的社会，漠视生命甚至残害生命。
信是在我们生来就有的五官之外，另一个特别的感官，这个感官能质实神的事，就是未见之事。基督徒的生活既是盼望的生活，且在这生活中以未见之事为目标，我们就需要神更多的传输和注入，使我们有能力，有信心，能质实一切所望之事，并得着未见之事的确证。
回答问题最智慧的办法就是不回答，或以后回答，或慢慢回答。主对他们的问题起初的反应是不立即回答。我们也必须学习这个智慧。当人问你一个紧迫的问题时，你必须向主学习。祂只弯下腰来，在地上写字。沉默使人冷静下来，就像冷水使滚水凉下来一样。
约翰八章的事例，就是九件中的第七件，完全说到罪的问题。在整本圣经中，没有一章像约翰八章这样广泛、透彻的说到罪的问题。所有罪的问题，在这一章都有解答。
我们承认，我们无法作成我们自己的救恩，我们靠自己的确不能。但是神，就是在我们里面运行的那位却能。神既在我们里面运行，使我们立志并行事，我们就能作成我们自己的救恩。
哈巴谷二章四节所说的金句：『义人必本于信活着。』藉着信，我们已经接受藉着基督的来所预备、完成、并终极成就的救恩；结果我们现在就成为构成基督身体的信徒。根据神的圣言，我们可以确信，我们的救恩是永远稳妥的。但问题乃在于：我们得救之后如何跟从主？