人生的目的是什么?
无论是东方或西方,无论是古人或现代人,对于人生的问题都有许多的讨论,但是最后都是无可奈何。
要回答这个问题,就必须回答神为什么造人,人为什么被造?拿两个用来喝水的杯子作例子:假如其中一个杯子问另一个杯子说,请问我为什么存在?另外一个杯子又 问这个杯子说,我为什么存在?这两个杯子彼此互问,能有结论吗?绝对没有!怎样才能有结论呢?怎样才能找到答案呢?必须去问造杯子的人。造杯子的人是有目的的,他知道为着什么目的造杯子。
无论是东方或西方,无论是古人或现代人,对于人生的问题都有许多的讨论,但是最后都是无可奈何。
要回答这个问题,就必须回答神为什么造人,人为什么被造?拿两个用来喝水的杯子作例子:假如其中一个杯子问另一个杯子说,请问我为什么存在?另外一个杯子又 问这个杯子说,我为什么存在?这两个杯子彼此互问,能有结论吗?绝对没有!怎样才能有结论呢?怎样才能找到答案呢?必须去问造杯子的人。造杯子的人是有目的的,他知道为着什么目的造杯子。
因为人的感觉是起伏不 定、极不可靠的。那么什么是人得救的根据呢?不是感觉,不是行为,也不是时间,或其他的事物,乃是神的话,和神所成功的事实。我们来看看,圣经到底怎么 说?
就灯台而言,金子被锤出来,好照耀神的光。这光就等于神的荣耀。这意思是说,灯台上的光等于约柜上面的光,二者都出于被锤打的金子。这指明基督藉着受苦而彰显神的荣耀。
如果我们缺少苦难,我们的光就不会照耀明亮。虽然我们不该追求受苦,但我们不该轻看苦难,因为苦难是有益的。如果我们从来没有经历甚么难处,从来没有经历金子的锤打,我们就不能彀照耀。
在这个蔽罪盖上面,甚至在带着祂的荣耀遮掩约柜之盖的基路伯观看之下,神能彀与干犯祂公义律法的百姓相会,也丝毫不违反祂行政上的公义。因为律法及律法的要求被遮盖了,神的荣耀满足了,神就能彀与罪人说话,这些罪人也能彀与神相和,并且从祂接受恩典。因此,这个施恩座就等于施恩的宝座。(来四16。)
在旧约的预表里,任何人要接触神,或任何东西要带到神面前,都必须洒血并抹膏。任何带到神面前的东西,都必须用 血洒过。然后以洒血为基础,再加上膏抹。洒血预表基督之血的洗净,而膏抹预表圣灵的运行并工作。因此,我们与神之间神圣生命的交通,总是借着洗净的血和圣灵的运行、膏抹,得以维持的。
很多时候,我们看问题是片面的,不仅片面,甚至误把片面当全面,因此把真理当成谬误。最有名的故事就是盲人摸象,一个摸着尾巴说像蛇,一个摸着耳朵说像扇 子,一个摸着身躯说像墙,一个摸着脚说像柱子。那么到底像什么呢?如果他们彼此听见对方的话,彼此争论,好像是可笑愚蠢的。但是在生活中,我们对他人,对自己, 对环境,不也常是如此吗?
我们驱车路过一片山岭,远远看见一面苍茫微白,露珠也似的湖泊,静静地摇闪于碧草山岗之间。不自觉的,停下车,向那白湖走去。渐渐,如同走入画中,整个湖泊的轮廓已经看不见了,在它安宁明净的一隅,我们木然地,不知所措地伫立着。
所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
Let us therefore come forward with boldness to the throne of grace that we may receive mercy and find grace for timely help.
我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。
I am the living bread which came down out of heaven; if anyone eats of this bread, he shall live forever;
主耶稣自己当年,就是一个安静的,平凡的人。祂在世上时候,没有什么丰功伟绩,有的都是一个一个小故事,一个一个救恩的喜乐,顺服的喜乐,爱的传播。也许我的担心是无意义的,一切联于永远的喜乐,才是有永远价值。
人生苦短。和我们永远的喜乐,比起来,今生的苦难无不是短暂的。以后我年老了,我会记得这些年,我们曾经一起爱过你,这点点滴滴的琐碎,实在是主耶稣与我最宝贵的记忆。
如果你真是在那里叩门,主就真的给你开门。你说你要进去,主就给你进去。主说,『寻找的,就寻见。』这里有一件东西,那里有一件东西,你到底要什么?你总得寻找一样东西。
初信的人要学习一个功课,就是要祷告,并且要祷告得有一个专一的目标。
喜筵当中,那种宾 主尽欢,开怀畅饮的场面,就像是我们的人生。无可否认的,在生命初绽,也就是喜筵初开的当儿,我们的确有许多的新奇、刺激、挑战和满足。因为杯觥交错,不 虞有缺,人生的筵席确有其美好、满足的一面。然而,正值我们酒酣耳热之际,突然间,旁边有人轻轻告诉你说:“朋友,酒用尽了。”这时,你该怎么办?正当我 们兴致飞扬、意气风发的时候,有人像当头棒喝一般,通知我们说:“朋友,你的生命用尽了。”这时,你怎么办?
整个加州小镇被警察和特种部队包围,挨家挨户搜索逃犯,晚间左右击毙两名。 罪犯有伊斯兰教背景,和恐怖分子联系的记录,实在可悲的是,我们以为和平的加州天空底下,一个远离难民的国家也难以逃离仇恨的罪恶。
美好的事物都是脆弱的。和平在恐怖极端主义分子面前,似乎是脆弱的,爱在仇恨面前也是脆弱的。法国总统已经向ISIS宣战,甚至周一已经开始了空袭,但 是那深深埋在人里面的仇恨如何消除呢?马丁路德金有一句名言,“黑暗无法驱逐黑暗,惟有光明可以;仇恨也无法驱逐仇恨,惟有爱可以。”
我们都像主人园中的那杆竹子一样,是神亲自栽培了我们,给我们各样的恩典、平安和喜乐。
1997年哈勒尔在美国德州获得3100万美金的彩票头奖后,挥霍钱财,最后自杀。据报道,他在自杀前说,中奖是他一生中最不幸的事。
反思人们购买彩票欲中头奖的痴迷和追求,这样的财富真的可以让人得到真正的满足吗?面对人生起伏,一直让我们感到富足的保障是什么?
当有一天,我的先生跟我说,我发现你现在比以前脾气变得好多了,我才忽然发现新的生命已经在我里面渐渐长大。回想起来,一步一步平平淡淡从不信到相信, 直到现在可以在这里做见证,都有神的怜悯和保守。想起从前的自己,才发现,我们好像很容易相信市面上任何一本书籍,却总是用最严厉的批判目光对待圣经这本 经过几千年打压,却不被摧毁对人类历史发生重大影响的书中之书
出身贫寒家庭,一路勤学苦读。在新加坡南洋理工大学攻读博士学位期间,他省吃俭用,用余下的博士奖学金供给家里各样需用。他平日里一心扑在学术研究上,不是在实验室就是在图书馆。科研上的艰辛与劳累,他从不与家人提起,只是倾诉在人人网的个人日志中。事发前一晚,他还打电话回家里,说被南京某大学录取,接 下来的周一去签约任教。结果却在这个当口因这出意外而丧命。
圣经不是一本科学的书,不是一本伦理、道德的书,圣经也不是一本历史的书,圣经乃是一本真理的书,它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书,它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。
圣经中是神的话,也包含了许许多多真实的人事物的记载,它在记录上是非常的超越。只有圣经这一本书启示在宇宙中有一独一的神,创造者,万有的主宰;只有圣经这一本书启示人的来源,这本书清楚明确告诉我们,人是神照着祂自己的形像、按着祂自己的样式所创造的。
圣经预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确,远非人的能力和智能所及。
有人统计过,圣经每四节经文中就有一句是预言性质的,此外还有一千多个独立的预言。圣经中神藉着先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事,在历史中应验不爽。通过这些预言,彰显神的无所不能、无所不知,让人们知道祂才是圣经的真正作者。
常识告诉我们,人类交往的方法无非有三:第一是借着声音沟通;第二是面对面交流;第三是借着文字传达。神选用文字并编成书籍与人交往是完全合乎逻辑的。神拣选合乎祂心意的民族和人物,借着他们的手呼出神的话,而成为圣经上的文字,自然也是合乎逻辑的。
圣经是由三十余位作者,经过一千六百年之久所写成的。圣经的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册,形成新、旧约正典。奇妙的是,当人们把这六十六卷书编在一起时,这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐,前后呼应,浑然一体!圣经奇特的连贯性,只能解释为是神的灵贯穿始终 ,神是圣经的真正作者。
我们的父母不只是要我们外面的礼物,打电话的问候,而是我们回家,我们回到父母身边,就是最大的祝福。因为我们接受耶稣基督的生命,我们就成为神的儿女,神家里的亲人,我们就享受神一切的福份,就是父亲的同在。我们有一天会说,我回家了,神啊,父亲啊,我所有的祝福就是你!
知道这种透支的感觉迟早会来,只是没有想到…
伯大尼,就是祂从死人中所复活的拉撒路所在的地方
他的一句祷告,他说希望主带领他有好的结果。主连这句祷告也听了
2009年一到三月,我有幸获得一个交换资…
不要以轻率的方式得着同伴。不要因为你天然地喜欢一位弟兄而接受他作同伴,明天又因为不喜欢他而拒绝他。只要他是一位弟兄,你就必须接受他。这将征服并破碎你,你需要被破碎。好的“破碎者”乃是与你成为小组的弟兄姊妹。青年人必须仰望主,好得着四或五个同伴。