拣选
祂照看我们每天大大小小的选择, 引领我们走生命的道路
祂照看我们每天大大小小的选择, 引领我们走生命的道路
诗一一九147 我趁天未亮呼求,我仰望了…
耶稣的问题乃是关于基督,祂是万有的中心。
百年前,中国文化里有“神&r…
清教徒的移民及福音祝福在十八世纪的美国遭…
神的救恩有两部分;头一部分是法理的救赎,第二部分是生机的拯救。
神不仅救赎我们,也拯救我们。救赎是法理的;拯救是生机的。法理一面是照着神的义,完成神的救赎;生机一面是借着神的生命,完成神的拯救,包括重生、牧养、圣化、更新、变化、建造、模成并得荣。
《传道书》强调旧造人生的虚空到极点。但作者在这事上并没有完全失望,反而指教人一条脱离这虚空的路,
百年前,中国文化里有“神&r…
子作牧人,寻出我们的方式就是为我们死。祂是为羊舍命的好牧人。(约十11。)
如果生物可藉逐步变异产生「种」以上的差异(如狗与牛之间差异)的话,那么现今地球上的生物应当不可能进行「分类」,并且应当有许多半狗半牛或半狗半猫的生物存在,猿人也应该存在地球上而不会绝种,而不该只有猴子和人存在才对。
人算什么?你竟顾念他 我观看你指头所造的…
事奉的意思在圣经原文里是指作奴仆服事或作…
今天,我和大家谈一谈“福音之吃饭的经纶”。在路加福音里,主来成为人是为了传福音。路加二章说到祂的出生与幼年,就是祂的长大与长进;三至四章前半段说到祂的就职,就是祂的受浸与受试验。接着,四章后半段一直到十九章前半段,乃是说到祂在人性美德里的职事;而祂尽职事的第一件事,就是宣扬主悦纳人的禧年(四18~19)。不仅如此,路加福音还特别传了一种福音,就是向财主传讲福音(十六19~31);这在其他福音书里是找不到的,只有路加福音记载了主向财主传讲福音的事例。此外,路加福音也多次讲到筵席、吃饭。这是我今天特别的负担,就是要从路加福音来看主耶稣怎么在坐席、饭局中,完成神的经纶。
吃生命树的果子就是接受神作生命,享受神作一切,
圣经不是一本科学的书,不是一本伦理、道德的书,圣经也不是一本历史的书,圣经乃是一本真理的书,它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书,它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。
人这一吃,不但违背了神的命令和吩咐,在神面前有了过犯,更是把魔鬼撒但的毒素吃进来了
“你们…离弃了偶像转向神,来服事又活又真…
以赛亚书总共有六十六章,相当于圣经的六十六卷。
今天,我和大家谈一谈“福音之…
受浸是全人浸到水里,预表埋葬旧人,与基督…
人是有罪的。神是公义的。此二者相遇,就需要救赎的代价。人所需要的代价乃是神公义的要求,所以这代价是至高的。唯有基督的血能满足神的要求,所以基督的血就成为这至高的代价,因此基督的血乃是宝血。“宝”字说出基督的价值。
对神,我们常觉得有隔阂。罪的结果总是与神隔绝。基督的宝血叫我们得赦罪,除去我们与神的隔阂。对人,在人的良心里,有一种罪疚的重担。基督的宝血洁净我们的良心,脱离一切罪疚的污秽。
使科学得以生生不息地发展、超越、升华的力量是什么呢?显然,它必然是无限的。这就是神的力量。神并不是仅仅高高在上,与人间生活无关。他要拯救人类,使人的信仰联结 到真正的真理,即神自身。于是,人的思想得以摆脱一定思想体系的束缚,获得自由,并得以超越、创造、升华。
亲爱的朋友,请来!主耶稣就是呼召您来得着这个安息而喜乐的生命!祂不是告诉您要怎么作才有安息,要作什么才会常喜乐;祂乃是赐给您祂那安息而喜乐的生命。您只要呼求祂的名,相信祂能赐给您这生命,立刻您就会安息而喜乐了。愿您现在就敞开心扉说,“主耶稣!我需要你,我需要你的生命!”这样,主耶稣就会进入您里面,使您享有安息而喜乐的人生。
人期许一个正常的家,但人若要有一个正常的…
腓立比三章二十节说,我们的国籍,或公民权,是在诸天之上。我们是天上的公民,所以我们都在升天里(弗二6下)。祂天上的职事是在诸天之上,同时也在我们里面作工、进行。基督作我们的大祭司,为我们祷告(来七25)。祂在诸天之上,同时也在我们里面为我们代求。
但以理书二章里的大人像表征人类历史中人类…
呼求主名是什么意思?呼求的希伯来字意思是…
神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿。