【和合本圣经百周年纪念】共信之道——异象

和合本

亚基帕王啊！我故此没有违背那从天上来的异象。（使徒行传26章19节）

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亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。（使徒行传26章19节）

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我说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”（使徒行传26章15节）

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我说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。（使徒行传26章15节）

属灵的异象有三个基本要素：启示、光、视力。圣经的教训是完整无缺、不能更改的。没有任何其他的启示，可以附加其上。我们仍然需要启示，但不是在神的话之外的启示，而是包含在神的话里的启示。启示就是揭开、除掉帕子（幔子）。

启示与异象有什么区别？在希腊文里，“启示”意即揭开幔子。当幔子由一件东西上挪开时，你就能看见那件东西—这是启示。然而，我可能挪开了幔子，但那里没有光。不仅如此，我可能挪开了幔子，但你却是生来瞎眼的因而没有视力。所以我们需要启示、开启；我们也需要光加上视力。这样，我们就会有异象（看见）。

保罗有一天，他在往大马色的路上，突然有从天上来的异象临到他。这异象转了他，改变了他，使他彻底翻转过来（徒九1~5）。保罗将近大马色，“忽然有光从天上四面照着他，他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗、扫罗，你为什么逼迫我？”（徒九3~4）保罗说，“主啊，你是谁？”主说，“我就是你所逼迫的耶稣。” 保罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么（徒九8）。保罗三日不能看见。九9说，扫罗“三日不能看见，也不吃，也不喝”。在那三天他作什么？答案是在十一节主向亚拿尼亚所说的话里：“起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告。”在这里我们看见，那三天扫罗一直在祷告。他不能看见，也不吃不喝。他所能作的就是祷告。当扫罗祷告的时候，关于基督与召会的异象和启示，可能一一临到他。他在那几天的经历也许就像看属天的电视一样，他看见了许多关于主耶稣的事。扫罗不仅看见耶稣是耶和华救主，祂死了又复活了；他也看见主耶稣与祂的跟从者是一。这样，扫罗就看见了身体。九4的“我”是团体的，包括主耶稣和他所有的信徒。扫罗对团体的我-基督与身体-的经历，必定使他印象深刻，影响他将来关于基督与召会的职事。那次经历为他的职事立下根基。所以，他教导基督的身体非常有力。

使徒保罗受主耶稣差遣，作执事和见证人，要将他所看见有关主耶稣的事，见证出来；叫人的“眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入主，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。”（26:18）保罗因此见证说，“我故此没有违背那从天上来的异象，先向在大马色、耶路撒冷和犹太全地的人，后向外邦人传报，要悔改转向神，行事与悔改相称。”（26：19-20）保罗在十九节用“异象”一辞，指明他所顺从的，不是道理、学说、宗教信条或任何神学，乃是从天上来的异象。在这异象中，他看见关于三一神的神圣事物，如何分赐到祂所拣选、救赎、变化的人里面。他在使徒行传里所传讲的，以及他在罗马至希伯来这十四封书信中所写的，都是他所看见这从天上来之异象的详细描述。