新约启示主耶稣是以七种身份死在十字架上：神的羔羊（约一29）、在肉体里的人（彼前三18）、旧造的人（罗六6）、蛇（约三14-15）、受造之物的首生者（西一15）、成就和平者（弗二14-15）以及一粒麦子（约十二24），人救主乃是以这七种身分受死，使罪性、罪行、肉体、旧人、撒但、世界、旧造和规条都受了对付。

便雅悯是拉结所生的最后一个儿子，而拉结也在生便雅悯的时候难产而死。拉结盼望将这个儿子命名为“便俄尼”（意为“苦难之子”），而雅各将他的名字改为“便雅悯”，意为“右手之子”。

试想一下，假如你不幸感染了这次的新型病毒肺炎，有一个健康的人对你说，他愿意以命换命，让你活着，自己接受这个病毒并且死去，你会作何感想？你的人生是否还会一如往常，汲汲营营，不知归处？

雅各不容许他们在一起。反之，他在预言中施行审判，使他们“分居在雅各家，散住在以色列地”。

要明白生命存在的意义何在，首先要知道生命是什么。1878年，唯物主义哲学家恩格斯说，生命是蛋白质的存在方式。按照唯物主义者的观念，所有的生命都不过是蛋白质的彰显或存在方式；就是说一种生命死了，成为尘土肥料让另一种生命从其中长出来，不过是蛋白质从一种的存在方式换成了另一种的存在方式。如此，人的生存意义与植物、动物就没有什么区别，所有的生命都不过是蛋白质不同的存在方式而已。