主耶稣接着向他们启示在诸天的国里，不是管辖别人，乃是作奴仆来服事别人。主作为诸天之国的君王，给我们立了一个榜样：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”

我们需要看见，长子名分不在于我们天然的出生，也不在于人的安排，乃在于神的愿望、预定和拣选。

便雅悯是拉结所生的最后一个儿子，而拉结也在生便雅悯的时候难产而死。拉结盼望将这个儿子命名为“便俄尼”（意为“苦难之子”），而雅各将他的名字改为“便雅悯”，意为“右手之子”。

以利和以利的两个儿子都是耶和华神的祭司。但那个时候祭司体系已经变得衰败陈腐，以至于耶和华的言语稀少，不常有异象。以利的两个儿子更是“卑劣之徒”，不仅藐视耶和华的供物，强抢上好的祭肉，他们还与会幕前伺候的妇人苟合。