以利和以利的两个儿子都是耶和华神的祭司。但那个时候祭司体系已经变得衰败陈腐，以至于耶和华的言语稀少，不常有异象。以利的两个儿子更是“卑劣之徒”，不仅藐视耶和华的供物，强抢上好的祭肉，他们还与会幕前伺候的妇人苟合。

便雅悯是拉结所生的最后一个儿子，而拉结也在生便雅悯的时候难产而死。拉结盼望将这个儿子命名为“便俄尼”（意为“苦难之子”），而雅各将他的名字改为“便雅悯”，意为“右手之子”。

主在选立十二使徒之前彻夜祷告，这说出祂乃是一个祷告的人，祂是我们祷告的榜样。主不从自己做任何的决定，祂借着祷告完全与神的旨意是一。

路加福音十四章讲的大筵席是为着神完全的救恩。神就是那人，预备了完全的救恩作为大筵席给人享用。我们要得救，不需要凭借自己作什么，只需要答应神的邀请，来接受神为我们所预备的，就会得救。

阴间乃是人死后脱体的灵与魂所去的地方，而身体则留在了坟墓里。人死后暂时的归宿是阴间，对于在生前相信主耶稣的人，他死后的灵与魂会暂时留在阴间的乐园部分，等候主的再来。当主耶稣第二次来临的时候，所有在阴间乐园里的人都会复活，被提到空中与主相会。

底波拉是记载在士师记中的女士师，在迦南王耶宾欺压以色列二十年的时期，士师底波拉同着巴拉，率领拿弗他利和西布伦人，击败了耶宾，带来以色列国中太平四十年。