信徒随笔

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发光的星

在神眼中,所有被定罪并受控告的人都是满了光的天体。这就是神对祂子民的眼光,属天的眼光。情人眼里出西施,神因爱的缘故,就从永远的观点来看祂的子民,祂看他们都是满了生命的禾捆,以及满了光的太阳、月亮和众星。

受造之物的盼望

创造万有的神,拿撒勒人耶稣啊,当时你都在想什么呢?

你如何在这微小受造的生命里,将整个宇宙带进全然的公义与爱里?带进和谐,如同将其带进一首复调乐章之中?带进以生命成熟为尺度的秩序里?

是否也曾在受限制的人性生活里,看见一只被遗弃的动物,为它祷告呢?如同你为迷失的人代祷?

那些年,我们一起爱主,喜乐到永远

主耶稣自己当年,就是一个安静的,平凡的人。祂在世上时候,没有什么丰功伟绩,有的都是一个一个小故事,一个一个救恩的喜乐,顺服的喜乐,爱的传播。也许我的担心是无意义的,一切联于永远的喜乐,才是有永远价值。

  人生苦短。和我们永远的喜乐,比起来,今生的苦难无不是短暂的。以后我年老了,我会记得这些年,我们曾经一起爱过你,这点点滴滴的琐碎,实在是主耶稣与我最宝贵的记忆。

不离的爱

在任何的处境中,请记得神永远爱你。不论软弱,或是失败,不要忘记,神永远爱你,神的爱总不离弃你。只要我们的心稍微转向祂,我们的心就要被祂的爱征服,被祂的爱融化。

冬去春来

但愿你放下迟早要面对的严冬,接受主耶稣作你永远的生命,活在复活的春天里。

百合花的秘密

信靠神的人都像百合花,因为诗人在雅歌书中描述,我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘中 (二2)。我的良人属我,我也属他;他在百合花中牧放群羊(二16)。来吧,朋友,不要去做刺人骄傲的玫瑰,你可以单纯信托,天天仰望神的恩典与祝福,来做一朵安静而喜乐的小百合。

爱之永远篇

西方有罗密欧与朱丽叶,中国有梁祝,爱的缺憾是与生俱来的。爱的完美解答,只有神。惟一完美的爱,就是神的爱,agape。惟有神的生命具备永远的特征,所以,惟有神的爱是永远的。

起初的爱

有人说上好的爱恰恰就是这种盲目的爱,没有理由的爱。爱如果不是盲目的,就不能爱得正确。

不公平的世界

美国小孩最常讲的话是什么吗?就是“那不公平!(It’s unfair.)” 你知道,世界上最不公、不义的事是什么吗?就是主耶稣被钉在十字架上。

寂寞到底是什么

人的一生总是在寻求——有人相伴。我们心里的最深处总是怕孤独,总是渴望有人相随。这种发自最深的渴望是有其根源的,按照圣经的启示,神造人的目的,就是要人与神相伴。所以,与其说人怕寂寞,需求相伴,其实是神要人与祂相伴。

酒用尽了

喜筵当中,那种宾 主尽欢,开怀畅饮的场面,就像是我们的人生。无可否认的,在生命初绽,也就是喜筵初开的当儿,我们的确有许多的新奇、刺激、挑战和满足。因为杯觥交错,不 虞有缺,人生的筵席确有其美好、满足的一面。然而,正值我们酒酣耳热之际,突然间,旁边有人轻轻告诉你说:“朋友,酒用尽了。”这时,你该怎么办?正当我 们兴致飞扬、意气风发的时候,有人像当头棒喝一般,通知我们说:“朋友,你的生命用尽了。”这时,你怎么办?

蚂蚁看人

我们对神的认识,常如蚂蚁对人的论断一样。人看自己为万物之灵,但是用我们的智慧机能来观测创造万物的神,实在太渺小不足称道了!由于我们有限和软弱,常常只能从某一个角度摸着神,却常常以为神和我们很相似。正如马丁路德(Martin Luther)曾经对伊拉斯谟(Erasmus)说:“你太用人的眼光去看神。”这也可能是我们的问题。

张爱玲于1943年出版的《倾城之恋》描述了一对战乱中远赴香港的男女,虽然最初相处时各怀意图,但后因日军轰炸浅水湾,在仿佛世纪末的刹那经历生死考验,最终选择厮守终身。这个被”禁足“在家的情人节,无法出门为心爱之人精心挑选一束鲜花、一盒巧克力;为了避免交叉感染,医护人员与恋人甚至要隔着玻璃窗才能“亲吻”。