耶稣基督是亚伯拉罕的后裔,大卫的后裔
创世记中记载,亚当的后代一再地堕落之后,…
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罗马书五章十二节标明保罗写罗马书主要的转…
约翰二书的主题是禁止有分于异端。 在约翰…
新约:太十四1~36 马太福音 …
背诵经节: 罗3:23~24 …
使徒行传第十三章到二十八章记载了在外邦地…
哥林多召会中出现诸多的难处,甚至是极大的…
如果你相信基督,接受基督,并让基督活在你的里面,你就是比施浸者约翰还大的。
耶稣又说“凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。”
背诵经节: 罗13:8 凡事都…
雅各不容许他们在一起。反之,他在预言中施行审判,使他们“分居在雅各家,散住在以色列地”。
表面看耶利米书是一卷关于记录以色列人的罪和邪恶,以及神对以色列惩治及列国审判的书。事实上耶利米书中神圣话语的基本元素乃是神的经纶。
撒拉是亚伯拉罕的妻子,而夏甲是亚伯拉罕的妾。
自主的妇人撒拉,表征应许的约。神与亚伯拉罕所立应许的约乃是恩典的约。在那约中神应许要给亚伯拉罕后裔,没有一点意思要亚伯拉罕作任何事来得到。这就是恩典。撒拉是自主的妇人,是亚伯拉罕正式的妻子,是这恩典之约的象征。她生以撒不是凭人的力量,而是凭神的恩典。
在所罗门为耶和华神建造殿宇时,他聘请户兰…
保罗开展到欧洲的第一站,到马其顿的腓立比。保罗和西拉一同外出看望并传福音,并不是照着他们自己的定意或喜好,乃是照着圣灵的引导。他们带了吕底亚的全家得救;又赶出使女身上附着巫觋的灵。
路加福音二十四章讲到人救主的复活与升天。主耶稣的复活首先是被姊妹们发现的。这些姊妹们清心爱主,预备好香料来到坟墓里,但却不见主耶稣的身体。天使告诉她们说:祂不在这里,已经复活了。之后也被使徒彼得所查看并证实。
从外面来看,是主耶稣在安息日医治了病人,从而干犯了安息日的律法;但其内在的原因,乃是人不认识主耶稣,不认识人子是安息日的主。他们不知道主所顾到的,不是律法,而是祂所创造之人一切的需要,是他们所需要的真安息。
俄巴底亚书的中心思想是:耶和华对付以扫,…
今天我们和可拉的后裔一样,就一面说,我们仍是可怜的罪人和背叛者,但我们这些可怜的罪人竟能成为讲说圣言的人!
马太福音十九章主要讲两件事。
第一是关于婚姻的问题。在主耶稣尽职的最后一段里,法利赛人仍然在试诱主耶稣,就问主一个关于人可不可以休妻的问题。主耶稣的回答一面指出人因着心硬的缘故神才给人休妻的条例,但同时主也把人带回到神对待婚姻原初的心意里。
我们越思想拿答和亚比户的事例,越看见神不仅是怜悯的,更是圣别的;不仅是仁慈的,也是严厉的。所以,我们在事奉神或摸神圣的事上,不可轻率。我们都需要学习,不要用天然的生命来摸神的神圣事物。不仅事情该是对的,方式也该是对的。
背诵经节: 4:12 不可叫…
但以理书二章里的大人像表征人类历史中人类…
背诵经节: 路18:14 &n…
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但以理书的重点和中心乃是向我们启示基督,…
马可福音第一章启示出奴仆救主美妙超绝之福…
本期节目我们来看罗马书的引言&mdash…
彼得后书是彼得前书的延续,强调神的行政,…