百年以前，中国文化里没有“灵命”这个词，“灵修”所指的也仅仅是地上的事（道德）和地下的事（交鬼）。直到圣经进入中国后，特别是和合本诞生以来，越来越多的中国人，才知道人除了肉身和精神，还有灵命这回事，才知道原来灵修最高、最正确的定义，乃是灵命的长进，是属天的事。许多和神圣生命相关的词汇，渐渐被从不知道神圣生命的中国人听见、接受和传讲。
本系列借和合本诞生百年之际，把世界第一畅销书——圣经——中一些和神圣生命相关词汇，解读给读者，期盼读者可以借此领略神圣奥秘的属灵世界里的一些生命之事。
爱人
晚上回到家里，小茹小心的问起来，“早餐我们要怎么吃啊？”小吉的苦水开始倒出来了，“我早餐都没有时间吃的，你不知道我睡觉的时间更宝贵吗？我平时吃早饭都是拿着干粮，边开车，边吃，或者到了办公室再吃的。你早上也可以多睡会儿啊……”沉默之后，彼此说通了就互相赦免了。于是小茹决定，以后早餐就作简单一点的，比如拿着啃的玉米、红薯啊，白煮蛋啊……
可是，慢慢时间长了，小吉起床时间早于小茹了。晚上睡觉一晚，小茹早上就再也起不来了，因为对她来说，眼皮真的好沉啊。小茹心里怯怯地想到，哎呀，我又没有营养早餐给我先生吃，真是太亏欠了。因为担心要被吼被骂，她早晨真是又想睡，又想早起。
但是，小吉却从来不说一句话，总是轻手轻脚地离开房间。有的时候看小茹上班也要迟到了，就会深情地凝视着小茹，说，懒虫，该起床了啊，你要迟到了哦。小吉的眼睛里面充满了爱。
孔子说，己所不欲，勿施于人。但圣经里面却说，要爱人如己，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
爱人如己，是超过了己所不欲，勿施于人的。因为这是积极主动地去爱人。“爱人如己“-这里的爱，不是有条件的爱，或者有利益交换的爱。在希腊文中，它指的是无条件、永远的爱，就是”你可爱，我爱你；你不可爱，我仍然爱你“。谁能大言不惭地说，他或她可以如此来爱呢？
经上记着，“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。”（罗马书13章8节）“其次也相仿，就是要爱人如己。”（马太福音22章39节）
爱人不仅满足了我们里面的要求，也满足了别人深处的要求。但是，爱却不仅是外面的行为，也是里面生命的表现。我们里面没有这样的爱，因此需要生命的变化和生命的供应。
人的爱就是神爱的写照。如果我们爱人如己，就要先接受神的爱，接受神作我们的爱。因为“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给我们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。“（约翰福音3章16节）。神是何等爱我们！祂独一的儿子都白白地赐给了我们，叫我们罪得赦免，不至灭亡，反而得着永远的生命。