在第一讲马太福音的时候，我们曾经指出，这四本福音书就是主耶稣的四本传记。讲述主耶稣的四个方面。马太福音讲主耶稣是君王救主，马可福音讲祂是奴仆救主，路加福音讲祂是人救主，约翰福音讲祂是神救主。所以这四本传记就是讲主耶稣的四个方面。马太说祂是君王，马可说祂是奴仆，路加说祂是一个完美完整的人，约翰特别讲到主耶稣是神，太初就有的神。如果说你有这四个方面那你就会容易领会。马可的记载跟马太的记载有哪些不同？有哪些特别的点？这是我们第一个先点出来的。
马可福音特别是讲主耶稣是奴仆救主。顺便提一下，旧约有一卷书——以西结书。第一章讲到四活物，每个活物有四个脸，前面的脸是人脸，右边的脸是狮子的脸，左边的脸是牛的脸，后面的脸是鹰的脸。所以一个活物四个脸其实就是主耶稣在地上生活的四个方面。人的脸就讲到主耶稣在地上生活是活出一个完美的人。狮子的脸，大家都知道狮子是兽中之王，说明主耶稣是得胜的君王。牛是奴仆劳苦服事的。所以主耶稣一面有狮子的脸，一面有牛的脸。牛的脸就是讲到祂在地上负重做奴仆来服事，像牛一样。然后后面是鹰的脸，鹰在圣经里是代表神，神就像大鹰一样有两个翅膀带以色列人离开埃及。所以你记得这一个活物的四个脸：人脸，狮脸，牛脸和鹰脸。马可福音特别讲主耶稣的牛的这一面，是奴仆，有牛的脸的一面来服事。
第二个特点，马可福音里没有记载主耶稣很多美妙的言语。像马太福音的五六七三章，讲到山上宝训，就是国度的宪法；十三章讲到国度的奥秘，讲到七个比喻；二十四二十五章讲到主耶稣祂再临，国度来临的时候的预言，都是非常美妙的话语。约翰福音也有很多主耶稣美妙的话语，像十四十五十六章，是主耶稣特别启示，长篇的讲到了三一神；十七章就是祷告。但是马可福音看不到主耶稣美妙的言语，但是马可福音特别给我们的印象就是祂超绝的作为，就是换句话说，在马可福音主耶稣做的比祂说的更多，而且有很多祂服事的细节。
作为奴仆服事，第一个特征是殷勤。
主耶稣是非常殷勤的，祂在马可福音里的服事是非常的殷勤，祂因需废食。我读几个经节，第一处：三章二十节，二十一节，“耶稣进了一个屋子，群众又聚在一起，以致祂們连吃饭都不能，”主耶稣忙到一个地步，连吃饭的时间都没有。所以耶稣的亲属听见，就出来拉住祂，说祂癫狂了。这是第三章讲到主耶稣吃饭的时间都没有。第二处：第六章也是讲到祂因需废食。六章三十一节，“耶稣就对他们说，来吧，你们暗暗的到旷野地方歇一歇。这是因为来往的人多，他們连吃饭也沒有机会。”所以主耶稣忙到一个地步连吃饭的时间都没有。所以主耶稣跟门徒说，你们暗暗的到旷野地方来休息一下。结果“他们就坐船，暗暗的往旷野地方去。许多人看見他们去，认出了他们，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先到。”他们本来要到旷野去歇息歇息。结果群众先到了那里。
“耶穌出來，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊沒有牧人一样；祂就开始教训他们许多事。时候已经晚了，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候也晚了，请解散群众，他们好往周围田舍村庄里去，为自己买吃的。耶穌回答他们说，你们给他们吃罢。他们说，要我们去买二百银币的饼，给他们吃吗？祂说，你们有多少饼？去看看。他们知道了，就说，五个，还有两条鱼。耶稣吩咐他们叫众人一组一组的，坐在青草地上。 众人就一班一班的坐下，有一百一班的，有五十一班的。 耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。众人都吃，并且吃饱了。门徒就拾起剩下的零碎，装满了十二篮子，还有鱼的零碎。 吃饼的男人，共有五千。”这就给我们看见，主耶稣本来是要带门徒到旷野休息，结果因着群众提前到达，所以祂为了照顾群众，就没有时间休息，而且顾到群众的吃。然后等群众吃饱了之后，45节“耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯賽大去，等祂解散群众。祂既辞別了他们，就往山上去祷告。”
作为奴仆服事，祂不是一个木头人，祂是富有情感的。
而且作为奴仆服事，祂不是一个木头人，祂是富有情感的。祂有时候会生气，也会动怒。三章一节，“耶穌又进了会堂，在那里有一個人，枯干了一只手。众人窺探耶稣，在安息日要不要医治那人，为的是要控告祂。耶稣就对那枯干手的人说，起来，站在当中。又对他们说，在安息日行善作恶，救命害命，那样是可以的？他们都不作声。耶穌怒目环视他们，因他们的心刚硬就甚忧愁，就对那人说，伸出手来。祂一伸，手就复了原。法利賽人出去，即刻同希律党人商议，怎样抵挡祂，为要除滅祂。”在这里我们看见，主耶稣是满有情感的，祂看见人心里刚硬就忧愁，就怒目环视他们，甚至发怒。
在马可福音里多次提到主耶稣动了慈心，对人倾爱。一个少年官来到主耶稣面前问怎样得到永远的生命，主耶稣就说，祂爱这个人。主耶稣在马可福音的记载里虽然是奴仆的服事，但是是满有情感的，是满有感觉的。祂会动慈心，祂会生气，祂会发怒，祂因着看见人心里刚硬祂也会忧愁。因着有人寻求得永远的生命，祂就爱祂们。所以主耶稣是一个满有情感，富有情感的一位奴仆救主。马可福音也给我们看见，虽然祂是奴仆但同时也是主。第一祂是无所不知的。祂知道人心的光景；祂也有赦罪的权柄；祂也平静风海。
福音服事的内容
祂在地上服事的时候，祂服事作一个奴仆，来服事神，来服事人。服事的内容简单说有五项，第一，传扬福音，第二，教导真理，第三，赶逐污鬼，第四，医治病人，第五，洁净麻风。主耶稣在地上服事时候第一个就是传福音，就是将大好的消息，报给人。第二个就是教导真理，就是把神的话解开，告诉人，叫人认识圣经的真理。第三祂赶逐污鬼，也不知道那个时候为什么地上那么多的鬼，那么多的人被鬼附了。主耶稣走到哪里，都要把人身上的鬼赶出去。第四，好多的病人。凡是病人来到祂那里，祂就医治病人。还有一种叫麻风，洁净那些长大麻风的病人，麻风病是种烈性传染病，病是因着人的背叛产生的一种传染性的疾病，叫麻风病。这就是主耶稣在地上做奴仆服事时的内涵：第一个是服事的态度，一个殷勤的，快速的，富有情感的服事。第二个就是五项服事的内容。第一，传扬福音，第二，教导真理，第三，赶逐污鬼，第四，医治病人，第五，洁净麻风，这就是祂在地上尽职的时候服事的内容。
但是祂服事到最后最大的服事，最高的服事，作为奴仆的服事，就是十章四十五节，重要的一个经节，这是主耶稣亲自讲的话。等于说把祂在马可福音里的服事有一个总结。“因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要舍命，作多人的赎价。”主耶稣是神的儿子，来到地上作为一个人子，不光作为人子，更是作为一个奴仆来服事。祂不是要受人服事，乃是要服事人。服事到最后，一个最大的服事，就要舍命。因为人堕落，有罪，人是该死该灭亡的，主耶稣爱世人，主耶稣要服事人，祂不愿意人灭亡，祂就来为众人舍命，舍命做多人的赎价。赎价是要付一个重价把人买回来的，人堕落了，祂需要把人赎回来，把人买回来，买回来的时候需要出一个重价，这个价就是主耶稣的命。
主耶稣为我们舍命，祂最大的服事最高的服事作为奴仆来服事我们的就是为我们舍命。主啊谢谢你，你为我们舍命，做了多人的赎价，做了我们的赎价。这就是马可福音给我们看见的，祂服事的极点，终点，最高点，就是舍命做多人的赎价，用祂的生命来服事罪人，为着完成救赎。祂做奴仆服事以至于舍命就应验了旧约的预言。