1800年前后，当宣教师将福音带到泰国时就发生一段感人的故事。
我们知道泰国是佛教的国家，上自国王下至平民百姓在年青时都要出家当三年和尚，而泰国的和尚又特别受到百姓的尊重。当宣教师在宣教时，发现上帝的话如果不翻译成泰国文就无法在泰国宣扬，所以宣教师就请圣经公会进行翻译的工作。
圣经公会经过初步的调查，发现要翻译泰国文圣经很困难，因为泰国的文学家和语言学家大多是和尚，因为那时可以读书的人除了贵族之外就是和尚。虽然当时泰国有基督徒，但是都是一般平民，没受高等的教育。
经过一番的波折，圣经公会找到泰国的王子，他当时正在英国读大学，而且也刚在英国受洗礼成为基督徒。当圣经公会找到他时，他说要简单的翻译几页他是可以，但是要在短时间翻译全本圣经他没有办法。
但是他可以介绍一位泰国第一和尚给他们认识，这位也就是在泰国国王御前的大和尚，全国的和尚都要尊敬他。
这位和尚精通古代、现代的泰国文，是当时泰国文学最高的泰斗，而且他年轻时也到英国剑桥大学留学过，英文也没问题。所以圣经公会就决定将此事放在祈祷中。
起初圣经公会去邀请他时，他当然不会答应，道不同不相为谋。最后，王子出面来沟通，他对大和尚说：“西方如此的进步，主要是受到基督教的影响，而基督教又是根据圣经来的。今日我们泰国如果要进步就需要研究圣经，来了解西方进步的方法。”
大和尚就说，既然是为了研究圣经来帮助泰国进步那我就试试看。接着他说：“不过我有三个条件：第一、如果圣经里面有毁谤佛教我就不翻译”，这点不用担心，圣经没有提到佛教；第二、如果翻译到一半，愧对自己的良心就不翻译”，大家听到这点觉得大和尚随时都可以喊说不翻译，但是为了能翻译就答应他了；第三、所有的翻译都要算钱，并且最后要拿来盖庙宇”，这点大家很为难，如果让人知道圣经公会拿钱给人盖庙宇这怎么可以，大家在犹豫不决时，大和尚说：“如果这项条件不能答应就不要翻译了。”最后圣经公会答应他的要求。
首先他们翻译新约圣经，在翻译的过程里，并不是那么顺利，有几次大和尚和圣经公会的语言教授意见不和闹着要退出，又有多次大和尚中途心情不好想退出不要翻译，加上很多和尚反对他替圣经公会翻译泰国文圣经。
直到有一日大和尚翻译到路加福音23章、耶稣被钉十字架时所说的话时，他突然大哭，其它翻译的圣经学家看到，就想这下完了，不知道他又是哪条神经不对，才翻译到路加福音他就不要翻了。但是这次不同，仔细一听，大和尚哭着说：“主啊！我是个罪人，请赦免我。”这下大家才松口气。
之后大和尚每天从早到晚都翻译圣经，连圣经公会的教授都受到感动。后来，其它的和尚知道，就不饶他，于是大和尚也放弃他国王御前大和尚的身份，流亡英国，并继续替圣经公会翻译未完成的泰国文圣经。
每一本圣经都有它的名字，如“白话字”圣经、“和合本”圣经。所以这本圣经完成了也不例外，圣经公会要替这本圣经取个名字。要取什么名字比较好？之后就取名为——“和尚版”圣经，这本也是泰国现在主要的圣经版本，也因此有很多泰国人可以听到神的话被宣扬而成为基督徒。
神说「在人不能，在神凡事都能」的应许！