主耶稣将律法的宗教比作羊圈，将祂的选民比作羊。当在基督里的信仰还未来以先，神的选民是被看守在律法之下。换句话说，我们好像羊被看守在羊圈里一样。这里的“看守”原文意监禁。羊从羊圈里出来，进入肥沃的草场，即表征祂的选民脱离律法、宗教的监禁，恣意享受基督的丰富和甜美。（参见约翰福音十章1、9、16）这是怎样一幅鲜活的生命图画？！
买椟还珠的故事，大家都不陌生，买来装珍珠的木匣却退还了珍珠。其实比这更没有眼力、取舍不当的可笑，一直发生在历代人身上。也许这个比方不太恰当，但可笑之处并没有太大的不同。曾经发笑的人，如果有了属灵的看见，嘲笑的对象就是自己了。追捧那琳琅满目的教堂，却丢弃了基督作生命；信奉道，却不认识那灵。
在圣经里，纵览全书，只有“基督”、“基督徒”，没有“基督教”。那何来基督教？江河奔涌流到下游时，总会有很多污泥、糟粕，混杂其中，所谓泥沙俱下。因为这些杂质越来越多，最终蒙蔽了许许多多的眼睛，而与生命和灵完全隔绝了。当时主耶稣也预言了将来各种宗教的混乱（见路加福音十九章45～46节）。撒但的诡计总是花样繁多，把太阳节隐藏于圣诞节，目的是叫人不认识基督作头；设立等级制度，妄图瘫痪基督的身体，搞宗派以制造分裂……
Church，意谓蒙召的会众，召会，不是礼拜堂，不是建筑物，不是人为组织。圣经中的宇宙召会，是一位宇宙的大人物，以基督为头，所有信徒合起来是这大人物的身体。宇宙只有一个召会，这怎么来理解？各处各地都能见到月亮，但全宇宙只有一个月亮。人信主得救后始终连于这唯一的基督的身体——召会，便可长在元首基督里（见以弗所书四章15-16节）。
镜子前后各有一根蜡烛，镜子前的蜡烛是真实的，而镜子后的蜡烛只是一个反照。当你有了属灵的眼光后，你知道，镜子前的蜡烛是基督是召会，而镜子后才是我们肉眼所看见的人身体的复杂结构、婚姻关系、果树的生长繁衍……你如果没有这样的属灵看见，听到这里你一定已经傻了。因为你出生在物质生命里，并停留在物质生命里，就把先后顺序搞颠倒了。
现实的婚姻、果树的生长、种子的发芽……神给我们的这些异象难道还少吗？有些你以为与生俱来，有些你以为是人类智慧的杰作，比如无线电、wifi网络、芯片软件……然而神在创造万有之初都已一一提示，这些属灵的事实不以你的信或不信的意志而转移而改变。耶路撒冷好比电脑硬件，完全建造的基督召会，好比那芯片软件，两者一相配，便终极完成新耶路撒冷。
在这之前，愿你来连接生命和灵，享受那丰美的草场。