朋友圈里征集翻译，结果百家争鸣，百花齐放。下面是一些不错的翻译：
（1）我们凭赚到的活着，而靠给予的成就。
（2）得以活，施为生。
（3）忙获取，苟且偷生；勤给予，精彩一世。
（4）生命的存在是靠赢得；生命的意义在于给予。
（5）得之乃存，予之乃命。
（6）生存只是从世界上简单获取，只有回报社会才是真正的生活。
（7）我们凭所得的而生存，凭所施的而杰出。
这些美好的翻译与反馈，映衬出我们社会里面充满彼此的关爱，与美好的期待。纵观世界，虽然有天灾人祸，危难之时表现出来人性彼此的给予与施舍是特别宝贵的。
可是每次路过商场看见募集赈灾的捐钱人们，我总是想，我们的能力何其有限？
丘吉尔这句话不错的地方，在于揭示人类生存与生命本质是有不同高度或层次的。当然在我们可以存活的前提下，有一些回报社会，有一些关心他人，已经是十分值得赞誉了。
这一句话，用在耶稣身上也很合适：祂来到人间靠的是父神的供应而活，为的是得着我们这些罪人而舍了一切，甚至为我们的罪死在十字架上。罗马书五章7节说：“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。”
本来按照我们的理解，神创造万有，无所不能；论生存，祂是永远长存的那一位；论给予，祂已经给人类万物以享受。例如，两百万以色列人过红海后来到旷野，没有可吃的食物，神就降下吗哪给他们吃，维持他们几十年。神要施舍绝对也是让人望尘莫及的。
为何神要差祂的儿子来为我们而死？这奥秘启示在圣经里面。神不仅需要一个爱的对象，来敬拜祂，祂更需要一个配偶，与祂有同样的生命与性情。人被造就是这个目的，神希望把自己的永远生命给亚当，亚当拒绝以后，因为罪的进入，神必须借着祂儿子的死，完成救赎，才又开辟一条拯救的道路。
外面的物质会挥霍没了，外面的身体再康健也会随着生物规律衰老，惟独神的救恩，借着我们接受基督耶稣的生命，永远的生命，我们才可能有真正的盼望。那个生命（LIFE），那个活着（LIVING），可比丘吉尔的高尚的多，拯救人的灵魂，带到永远的祝福里面，接受耶稣死与复活所成就的那灵，我们的盼望就不只是生存，不只是谋生，也不只是好行善施，更是获得永远的生命，连同那生命带给我们的一切神的美德与能力。
借主耶稣一句关于舍与得的话来说，“人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？”（太十六26）
所以，耶稣说，“我是好牧人，好牧人为羊舍命……我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约十11，27～28）