俄巴底亚书

俄巴底亚书的中心思想是:耶和华对付以扫,结果带进雅各的胜利和产业,为着在复兴时代里神的国。

 

雅各和以扫是兄弟。神报应以东(即以扫)恶待他的兄弟雅各(即以色列),是很合乎人性的。神审判以东国,是与人的情感有关。神审判以东的原则乃是:以东怎样向别人行,也必照样向他们行。神也要报应那使犹大人在祂圣山上喝忿怒之杯的列国。

 

神惩治的结果是叫以色列得胜,得着产业,并成为神的国。犹大·马克比(Judas Maccabeus)约在主前一六五年,以锡安山作为审判以东的根据地,胜过了安提阿克四世以比凡尼 (Antiochus Epiphanes)。马克比的胜利,预表以色列在复兴时期开始之前将要得着的胜利。

 

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第五十三讲:俄巴底亚书来自新人福音08:52

信息摘要

俄巴底亚书篇幅比较短,不少弟兄姊妹对这卷书也不是那么熟悉。本书的主题是:耶和华对以扫的对付以及雅各为着耶和华国度的胜利。所以主要是讲耶和华神来对付以扫,结果带进雅各的胜利和得着产业,为着复兴时代神的国。

 

我们晓得以扫和雅各是一对孪生的兄弟,他们是以撒的儿子,是亚伯拉罕的孙子。其中雅各是神所拣选的,为神所爱的,以扫不是神所拣选的,也非神所爱的。这样,这对双胞胎的兄弟后来就成了两个国,以扫的后裔成了以东国,雅各的后裔成了以色列国。所以这卷书说到神来对付以扫的后代以东国,也为着雅各的后代,就是以色列国的胜利,也为着他们的产业。

 

一章四节:“虽如大雁高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉你下来;这是耶和华说的。”神对付以东是因为以东的恶行,因着以东对他的兄弟雅各没有爱心,满了强暴。

1:10

因你向兄弟雅各行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远被剪除。

1:11

当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你竟站在一旁,像他们中间的一个。

1:12

在你兄弟遭难的日子,你不当瞪眼看着;犹大人被灭的日子,你不当因他们欢乐;他们遭难的日子,你不当张口说大话。

1:13

我民遭灾的日子,你不当进他们的城门;他们遭灾的日子,你不当瞪眼看着他们受灾难;他们遭灾的日子,你不当伸手抢他们的财物。

1:14

你不当站在岔路口,剪除他们中间逃脱的;他们遭难的日子,你不当将他们存留的人交付仇敌。

这里多次提到“你不当”,神审判以东是因为他恶待他的兄弟以色列,这与人的情感有关。十五节继续说 “因为耶和华的日子临近万国;你怎样行,也必照样向你行;你的报应必归到你头上。”这里我们看见神审判以东的原则乃是以东怎样对待别人,也必照样对他行。

 

新约里主耶稣用一个积极的原则告诉门徒,你愿意别人怎样待你,你一定要怎样待别人。所以你要想别人善待你,你就要善待别人。那么这里是一个消极的原则你怎样恶待别人,别人就要恶待你。所以以东这样恶待他的兄弟,至终他也照样受到恶待。

 

神对列国的审判原则是什么呢?这原则乃是列国是犹大人在神圣所的圣山上喝忿怒之杯,乃是对神亵渎的行为。神要使他们喝同样的杯,报应那使犹大人在圣山上喝忿怒之杯的列国。神是借着这样的方式来对付以东,甚至对付外邦的列国。其结果是什么呢?

1:17

但在锡安山必有逃脱的人,那山也必成为圣别;雅各家必得自己的产业。

1:18

雅各家必为大火,约瑟家必为火焰;以扫家必如碎秸,火必将他烧着吞灭;以扫家必无存留的人,因为耶和华已经说了。

1:19

南地的人必得以扫山为业,低陆的人必得非利士人的地为业,也得以法莲田地和撒玛利亚田地为业;便雅悯人必得基列为业。

1:20

在迦南人中,被掳的以色列众人必得地为业,直到撒勒法;在西法拉,被掳的耶路撒冷人必得南地的城邑为业。

1:21

必有拯救者上到锡安山,审判以扫山;国度就归耶和华了。

雅各家必胜过以东并得着以东的产业,拯救者必上到锡安山审判以扫山。锡安山就是神的山,以扫山就是以东的山,这以扫的后代;至终国度就归耶和华了。

 

这些预言都在马克比的时候得着应验,且要在神国复兴的时候,在荣耀中得着更多的应验。马克比的家族在主前一六五年的时候,以锡安山作为审判以东的根据地,胜过了安提阿克以比凡尼。历史上马克比家族的胜利,预表以色列在复兴的时代开始之前所要得着的胜利。

 

小申言者包括俄巴底亚书就启示列国被神用来惩治罪恶的以色列。当列国对以色列做的太过分时,神就要进来审判列国,审判的结果是以色列要得胜并扩展他们的领土,为着神在地上的国,这特别是为着神在复兴时期的国。

 

简短的俄巴底亚书告诉我们神是公义的神,我们在我们肉身的弟兄或主内的弟兄姊妹时,不能像以东对他的兄弟雅各所做的,若是这样就必遭受神的审判。神着外邦的列国惩治以色列,如同用棍子一样鞭策自己的孩子一样。但当外邦的列国打的过重了,神就回头来惩罚外邦的列国。无论如何以色列是神所拣选的选民,是神所爱的吗,要叫以色列得胜,以色列得着产业,以色列成为神的国。这个预言已经在马克比的时候得着初步应验 ,在末期复兴的时候还要得着更大的应验,就是以色列人要胜过周围外邦的列国,至终神要在以色列建立祂的国。

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