最近北加州因为干燥缺少降水，森林大火肆虐，烧毁大约一万多公顷的土地，500多家住房。加州一些城镇甚至不得不因此驱散居民，也关闭很多国家公园。没有自己亲身体验过火灾的朋友们，也许就当这是一则新闻而已，但是遭遇到火灾的人必定渴望及时的拯救。火，在这个意义上是非常可怕的，类似圣经中神的审判。
圣经上说，神就是一团烈火（希伯来书十二章29节）。这火甚至在人的心灵里面燃烧，可以考验出我们这个人的所是（属性），是出于神，还是出于自己。哥林多前书三章说，“因为除了那已经立好的根基，就是耶稣基督以外，没有人能立别的根基。然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。”
《旧约》里面神在《利未记》向以色列人宣布祭司如何服事的时候，十分关键的一点就是不能用凡火，必须等候天上的火来焚烧祭物。祭物就是祭司每天为百姓的罪或为自己的罪献在祭坛的火上的牲口，那些祭牲的血要涂抹在祭司的耳朵、拇指或脚趾上，表征我们的听觉和行事为人都要被圣别。献上给神的，都是被圣别的，如果神喜悦那个奉献，就会降下火来，把祭物烧尽。然而在《新约》，耶稣就是神赐给我们的祭物，为我们所有人的罪一次而永远地献上自己。当我们接受了耶稣的宝血，我们的罪就被洗净了。《新约》还告诉我们，信神的人不仅是神的儿女，还是神的祭司，要把自己当作活祭献给神。“惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德”（彼得前书二章9节）。
当然我们作为新约的祭司，不是献上动物，也不是献上钱财或者时间，乃是献上自己的灵与魂，因为我们里面有神圣的生命，也有不神圣的属自己天然的生命。借着天天的奉献，天天读圣经神的话，天天被神的灵引导行事为人，我们的魂就被圣火燃烧，烧出一种属于神的美德。譬如你内心时常感觉被家人或同事冒犯，你常常不能原谅他们，借着奉献出这个不赦免人的感觉，神的火也许就会开始在你里面燃烧，你祷告一段时间，跟主耶稣说，我照着我的天然我的脾气，我是无法原谅他们的，但是主耶稣你能，请你帮助我。慢慢地这火就会燃烧你里面那个不属于神的感觉。再过一段时间，你会奇妙地发现，外面没有人劝你，也没有改变什么，但是你深深感觉到在你里面那一个神的生命是可以原谅人的。你里面生出一种感觉，就会发现自己原本也是一个罪人蒙主恩，那些冒犯你的人同样会蒙神所爱。圣别的火就这样烧去你里面不能原谅人的罪。虽然你外面的人依然不喜欢那些冒犯你的人与事，但是你里面的生命与圣灵带着你越过了那些从前你不能放下、不能原谅人的捆绑与束缚。
作为新约的祭司，我们不仅是要传福音，把福音的朋友当作活祭献给神，而且自己还要彰显出那召我们出黑暗、入神奇妙之光者的美德。这个美德当然是光明的。亲爱的读者，你也许时常活在黑暗里面，或者活得不开心，但是当你接受圣灵的燃烧之后，你就被圣别了，你就能感觉里面被光照，离开自己黑暗的思想或者低沉的情绪，从而进入光明的范围，那是光的神的美德就能逐渐从你身上彰显出来。也许外面的环境，是让你受压的，但是你表现出来神性的美德是喜乐的。也许外面的人事物是让你失望的，但你里面却因为神的喜乐而不低沉。也许周围的人都是误解你，看不起你，但你里面的生命让你满足，因为你信入的那位耶稣就是卑微的，被世界所弃绝的，但是天父爱祂，也一样爱我们。
世界的火可以把一切都烧成灰烬。神的火，如同摩西看见的荆棘丛中的火，目的不是毁灭我们，乃是要借着烧去我们里面的不洁净，我们里面的天然、才干、能力等等，最后我们惟一彰显出来的就是神性的美德。别人看见你，就不是欣赏你的外面，而是被你里面这个神秘的美德所吸引，那就是一团神的烈火在我们里面安静的燃烧。天天奉献，天天享受神的话，天天被圣灵燃烧，天天神的成分加多，自己的成分减少，天天神的火就从我们里面发出来成为世界的光，生命的光，带给人们福音，带给人们希望。
