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来!得安息

亲爱的朋友,请来!主耶稣就是呼召您来得着这个安息而喜乐的生命!祂不是告诉您要怎么作才有安息,要作什么才会常喜乐;祂乃是赐给您祂那安息而喜乐的生命。您只要呼求祂的名,相信祂能赐给您这生命,立刻您就会安息而喜乐了。愿您现在就敞开心扉说,“主耶稣!我需要你,我需要你的生命!”这样,主耶稣就会进入您里面,使您享有安息而喜乐的人生。

只要你是活人,你就免不了忧虑

耶稣的话,与古今中外智者哲人,对人类生存状态的揭示和探索是多么不同!智者哲人对人生虽不乏精辟之论,却无力提供人类困境的解决方案,个人结局也多是非死即疯。耶稣所说生命的话,却深深摸着我们这个人。祂不是不食人间烟火的仙人,祂是站在人实际生活的旋涡中,但这些困境却摸不到祂。这是真正悲天悯人的情怀。耶稣在新约里的说话,在人类历史上是绝无仅有的。

不能毁坏的生命 不能震动的国

罗马书十四章十七节说,“因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”弟兄姊妹在灵里面所享受的召会生活,那才是真正的安全,真正的保护。这个召会生活不在乎吃喝,乃在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。我可以作见证,我在召会生活里四十年了,这个地方是最安全的。你有什么事情,快快来找弟兄姊妹,快快来聚会,快快来和弟兄姊妹生活在一起,这里是最安全的地方,外面可以震动,但是灵里面的召会是不能震动的。

今天,我们在召会生活里面,能够满有恩典与平安。恩典就是神作我们的享受,平安就是恩典所产生的光景。我们所传的这位神,是一个里面不能毁坏的生命,也是一个外面不能震动的国。

时间不多,不要推辞

有一个日子,我们共同经过,是惊惧,是恐慌,是世界末日。

有一个问题,我们从未想过:在劫后余生里,如何重新来过?

中研院院长李远哲先生,在台大五十四周年校庆的大会中,发表了一篇感性的谈话,他说,“今天大家在这里庆祝校庆,但我的心情却非常沉重,因为九二一之后,我看到地震带给我们的伤损,不只是肉体上的……,我担心害怕的是很多很多人还没有真正醒过来。……”

重生

重生不是哲学家所说“苟日新,日日新,又日新”;也不是道德家所谓“已过种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生”。重生乃是信主耶稣的人在天然的生命之外,在灵里得着神的生命(约三15)。这神圣、永远的生命,不仅是信徒属灵的生命,更是我们属灵生活的根据与凭借。

福音是什么?

福音,不是得着一些外面的好处,不是保你升官发财,保你福利平安。福音,乃是叫你得着耶稣基督。福音,乃是叫你的罪得赦免。消极的一面,罪得赦免免去沉沦。积极的一面,更是得着一个神圣永远的生命,叫你重生成为神的儿女。

人生的目的是什么?

无论是东方或西方,无论是古人或现代人,对于人生的问题都有许多的讨论,但是最后都是无可奈何。

要回答这个问题,就必须回答神为什么造人,人为什么被造?拿两个用来喝水的杯子作例子:假如其中一个杯子问另一个杯子说,请问我为什么存在?另外一个杯子又 问这个杯子说,我为什么存在?这两个杯子彼此互问,能有结论吗?绝对没有!怎样才能有结论呢?怎样才能找到答案呢?必须去问造杯子的人。造杯子的人是有目的的,他知道为着什么目的造杯子。

我到底得救了没有?

因为人的感觉是起伏不 定、极不可靠的。那么什么是人得救的根据呢?不是感觉,不是行为,也不是时间,或其他的事物,乃是神的话,和神所成功的事实。我们来看看,圣经到底怎么 说?

【鱼和饼】在光中行

在旧约的预表里,任何人要接触神,或任何东西要带到神面前,都必须洒血并抹膏。任何带到神面前的东西,都必须用 血洒过。然后以洒血为基础,再加上膏抹。洒血预表基督之血的洗净,而膏抹预表圣灵的运行并工作。因此,我们与神之间神圣生命的交通,总是借着洗净的血和圣灵的运行、膏抹,得以维持的。

【读圣经学英语】遮罪盖  – 有声版

在这个蔽罪盖上面,甚至在带着祂的荣耀遮掩约柜之盖的基路伯观看之下,神能彀与干犯祂公义律法的百姓相会,也丝毫不违反祂行政上的公义。因为律法及律法的要求被遮盖了,神的荣耀满足了,神就能彀与罪人说话,这些罪人也能彀与神相和,并且从祂接受恩典。因此,这个施恩座就等于施恩的宝座。(来四16。)

宇宙的故事

罗马书十章那里说,“因为凡呼求主名的就必得救”,也就是说,今天你也可以接受那个圣灵,那个赐生命的灵。你要怎么接受呢?很简单,主耶稣今天就是那个赐生命的灵。请打开你的心,说,“主耶稣,我接受你,我呼求你,哦,主耶稣,”我告诉你,你一呼求的时候,这第二口气就进到你里面了,就成为你里面第二个生命,这是不死的生命,圣洁的生命,公义的生命,永远的生命。朋友们,你有一口气还是两口气,这决定你的前途怎么样,你的前途是一口气,会断;你的前途有第二口气,就永远不会断。朋友们,你要接受这第二口气。

路加福音中吃饭的经纶(一)路加福音中的饭局

今天,我和大家谈一谈“福音之吃饭的经纶”。在路加福音里,主来成为人是为了传福音。路加二章说到祂的出生与幼年,就是祂的长大与长进;三至四章前半段说到祂的就职,就是祂的受浸与受试验。接着,四章后半段一直到十九章前半段,乃是说到祂在人性美德里的职事;而祂尽职事的第一件事,就是宣扬主悦纳人的禧年(四18~19)。不仅如此,路加福音还特别传了一种福音,就是向财主传讲福音(十六19~31);这在其他福音书里是找不到的,只有路加福音记载了主向财主传讲福音的事例。此外,路加福音也多次讲到筵席、吃饭。这是我今天特别的负担,就是要从路加福音来看主耶稣怎么在坐席、饭局中,完成神的经纶。

春节抢红包

我们的父母不只是要我们外面的礼物,打电话的问候,而是我们回家,我们回到父母身边,就是最大的祝福。因为我们接受耶稣基督的生命,我们就成为神的儿女,神家里的亲人,我们就享受神一切的福份,就是父亲的同在。我们有一天会说,我回家了,神啊,父亲啊,我所有的祝福就是你!

由圣经本身来看圣经

圣经是由三十余位作者,经过一千六百年之久所写成的。圣经的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册,形成新、旧约正典。奇妙的是,当人们把这六十六卷书编在一起时,这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐,前后呼应,浑然一体!圣经奇特的连贯性,只能解释为是神的灵贯穿始终 ,神是圣经的真正作者。

由逻辑思维来看圣经

常识告诉我们,人类交往的方法无非有三:第一是借着声音沟通;第二是面对面交流;第三是借着文字传达。神选用文字并编成书籍与人交往是完全合乎逻辑的。神拣选合乎祂心意的民族和人物,借着他们的手呼出神的话,而成为圣经上的文字,自然也是合乎逻辑的。

由圣经预言来看圣经

圣经预言的种类之多、时间跨度之大、应验之准确,远非人的能力和智能所及。
有人统计过,圣经每四节经文中就有一句是预言性质的,此外还有一千多个独立的预言。圣经中神藉着先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事,在历史中应验不爽。通过这些预言,彰显神的无所不能、无所不知,让人们知道祂才是圣经的真正作者。

圣经的独特与超越

圣经中是神的话,也包含了许许多多真实的人事物的记载,它在记录上是非常的超越。只有圣经这一本书启示在宇宙中有一独一的神,创造者,万有的主宰;只有圣经这一本书启示人的来源,这本书清楚明确告诉我们,人是神照着祂自己的形像、按着祂自己的样式所创造的。

圣经的本质

圣经不是一本科学的书,不是一本伦理、道德的书,圣经也不是一本历史的书,圣经乃是一本真理的书,它启示神圣的真理和属灵的原则。圣经也是一本生命的书,它的目的乃是要分赐神那神圣永远的生命给受造的人。圣经的本质乃是灵和生命。