祂就在你口里，也在你心里（罗十8）

灵是非常抽象的，看也看不见，摸也摸不着。但圣经的确说神是灵，人有灵。

多数的人从外表看，我是个臭拉车的，但在我里面有荣耀的生命

这位神不是仅仅在外面给我们研究、认识，更是要我们相信祂、接受祂。我们接触祂，就被祂充满，使我们最终彰显祂。

关键是要跟主耶稣，这一位独一的真神有一个生命的关系

我们吃喝享受主的人，就是与主有了生命上的联结、有了性情上的调和、有了人位上的合并，也就是与神完全合一了

我们学习受限制，就是给圣灵绝对的自由。相反，我们忙的团团转，好像是为着主，其实和彼得的母亲一样，发烧而已，我们需要回转到主面前，接受医治。

神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。

神愿意所有人得救，并且完全认识真理。

神眷顾人的第一个问题乃是：人哪，你在哪里？（创三9）

要借着耶稣基督一人，在生命中作王。

很简单的一句祷告，神就在一切的事情上带我过去。

神造了我们这些人,为的是作祂的住处，祂的居所，祂的家。

过红海就是新约时代中，我们受浸得救的豫表。

生活时有不顺和下沉，它们像是洪水一般。但是当接受神，并回到基督里，就可享受祂作我们的高处，胜过身边一切的消极

因为这奥妙的宇宙告诉我们有位奥秘的神。 “盼望”不是宗教的理论，它是溶入我们的生命，成为今天生活的力量，喜乐，目标。

登高、庆丰、思亲的日子

受浸前，读经没有什么感觉，甚至有些话无法接受。受浸之后，在重生的灵里再来读，就完全不一样了，觉得主的话变得又真又活。如今主的话对我是那么宝贵，每字每句都是那么真实，成为我每天的供应。就如彼得前书二章二节说:“像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救” 。

希伯来书九章二十六节很明确的告诉我们，“但如今祂在诸世代的终结显现了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。”约翰福音一章二十九节也说，“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”所以，主耶稣来，是除掉我们的罪。

罗马书五章十九节说，“借着一人的悖逆，多人构成了罪人。”这里的一人，是指亚当。亚当是全人类的始祖。亚当的悖逆堕落，使他接受了撒但邪恶的性情，就是罪，而这个罪的元素，也就使所有的人都被构成为罪人。因此，所有从亚当生的都是罪人。就着里面的构成说，我们众人乃是罪人。

圣经上还说，在肉身上受过苦难的，就能与罪断绝。(彼前四1。)这意思是说，苦难能保守人免于犯罪。一个人如果一帆风顺，没有受过任何苦难，这会叫他变成什么样的人？人都是堕落的，贪图安逸就容易犯罪。