一提起“圣经”，一提起“信耶稣”，很多人的反应就是宗教的思维：劝人为善、教化人修身养性、作好人、行好事等，很少人会把圣经、信耶稣和爱联在一起；然而，圣经明明白白地说到“神就是爱”（约壹四8、16）

圣经是一部神圣罗曼史，其中以《雅歌》这卷书最具代表性。《雅歌》的著者是历史中赫赫有名的智慧王所罗门，记述一位耶路撒冷京城王宫里的君王，如何追求一位乡村女子的爱情故事。这卷书以生动活泼、满了诗意的写法，来描绘两个恋人—良人与佳偶的罗曼史，堪称“歌中的歌”。

这世间我们竟得到真爱，是耶稣，那全胜的爱，无限量像洋海，不改 变比坚崖，真挚，无价，恒久且不衰！

我们的教会里有着许许多多这样的主的仆人，他们在地上做盐做光。没有人计算过他们的工作量，没有人知道他们付出的艰辛，没有人记录过他们这一年、这一生到底带领多少人信主。
我们不认识他们，但主知道。“我祝愿神的仆人平平安安 忠心耿耿刚强壮胆，我祝愿神的仆人彼此相爱 ，齐心合力看守葡萄园，

圣经对于基督应当生在何处、长在那里、什么时候受死、怎么样死法，以及祂的复活等等，都有预言。而主耶稣在地上一点不差的应验了这些关于祂的预言。还有关于以色列亡国与复国的预言，以及许多其他的预言，也都一一奇妙的应验了。亲爱的朋友们，谁能准确的预知未来呢？一、两件事应验也许是巧合，但是每一件事都应验，这除了神，还有谁能呢？

信耶稣乃是得着主耶稣神圣、永远的生命，成为神的儿女，并在这神圣的生命里长大成熟，模成基督的形像，至终与基督一模一样。基督徒对自己的信仰有充足的 确信。

婚姻对他们来说，不是爱情的坟墓，而是爱情的升华。这样的交往才是真正健康、美好的交往，是在神圣罗曼史里的人的罗曼史，是歌中的歌。

撒母耳的一生，都是与神是一，所以他一生的日子，就是神可以使用的日子，作以色列的士师。尽管如此，爱神的撒母耳并不能将他对耶和华的爱，遗传给他的儿子。一切都是神的怜悯，神的旨意不是停留在士师时代，神让我们学习做祭司，是为了引进君王时代。

当我们接受祂，祂就是那大祭司进入到我们的里面，成为我们的保惠师（comforter）。我们人生的路上纵有各样的难处，但是我们并不沮丧，因为我们坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。

圣经启示神的旨意之外，宇宙中还存在另一个意志，就是罪的律，神之仇敌，撒旦的意志。我们的得救接受基督，按圣经启示，就是完成一个转移，从撒旦黑暗的国度，转向神爱的国度。

神在圣经交待创造之工，仅用一千五百字的篇幅，但写祂与人联结的历史，却用了顶长的工夫琢磨。为着与人联结，祂这位是灵的神，甚至亲自成为人，就是耶稣，在人的肉身里与人同生活、同行动，至终被钉死在十字架上，为人成功救赎，且从死里复活，带着祂为人所成就的一切，化身为赐生命的灵，为要进入人里面，使人在生命和性情上与祂成为一。

在美国, 华人从事在航空航天领域的并不多, 像戴姊妹这样在这个领域中任管理要职的更是屈指可数。 因蒙主奇妙的主宰和带领, 戴姊妹在美国读书、结婚、工作和服事的经历, 都见证了我们的神是信实的一位, 只要我们愿意来顺服神的心意, 与祂配合, 祂就能在我们身上有路。

展开的书卷上写着牛津大学的校训：Dominus illuminatio mea（拉丁文）意思是“耶和华是我的亮光”（The Lord is my light），出自《圣经》：耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（或译：力量），我还惧谁呢？ (诗篇27:1)

天上的星斗都是按照时空的格律, 天体的力学, 按部就班地运行。我们这些人, 不也应是这样吗, 出生, 求知, 成家, 立业, 死亡。我们只是这个巨大体系中的一部分。除了这 一层, 我们还能有什么意义呢?

如何将我们的心思置于灵呢? 圣经告诉我们, 每次我们从内心呼求主耶稣基督的名字, 读神话语的时候, 我们的心思就从肉体里转到灵里, 生命之灵的律就在我们里面运行, 叫我们经历生命和平安。不仅如此, 重生也让我们有分于神的性情。

人得救或是灭亡，全在乎人“信”或是“不信。“信，”就得救；“不信，”就灭亡。

圣经早已指出人喜欢造神，并且人造的神和人造的城一样多，树木、石头都可以作神

在耶路撒冷圣殿的根基上，流传着一个甜美的故事。

这块以色列人建造圣殿的根基，原来是一块积放禾捆的禾场。上面住着两兄弟：阿珥楠和亚劳拿。他们兄弟虽已分家，却极其亲睦。

席胜魔坚信, 要消灭犯 罪与邪恶, 固然可以运用教育、 社会、舆论和司法等力量, 但最 有效的方法莫过于使人接受正确 的信仰, 让耶稣基督进入人心, 使人里头有耶稣的生命。因为有 了新的生命,才会有新的生活。

基督徒面对困难时的信心，如同保罗弟兄在哥林多后书6章10至11节祷告经历的一样：似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎在死，看哪，我们却活着；似乎受管教，却不被治死。似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。

信靠神的人都像百合花，因为诗人在雅歌书中描述，我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中 （二2）。我的良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊（二16）。来吧，朋友，不要去做刺人骄傲的玫瑰，你可以单纯信托，天天仰望神的恩典与祝福，来做一朵安静而喜乐的小百合。

有位弟兄鼓励我像马可一样, 从不争气到争气, 最后成为圣经的作者。我想着自己是个不勤奋的人,觉得这个名字 真的很激励我。那天交谈以后,我就决心成为这个时代的马可。

汉字是现今世界上唯一集象形、会意、指事兼部分表音的文字，集寓意、见证于一体，具有主神启示的特殊意义。

认罪对我们而言，不是一种教训，乃是我们蒙光照的结果。我们可以这样说，反省是叫人作好人，但是认罪是叫我们作神人。但愿我们都过这样认罪的生活，好使我们与祂有甜美畅快的交通。

为什么这些爱主的基督徒能够过一个不仅是节俭，甚至不为自己积蓄，自愿贫穷的生活？因为他们里面有神的生命，这生命叫他们在理财上能够活出一个最高美德的生活。他们不愿为自己积蓄财宝在地上，只要为自己积蓄财宝在天上。世人是积蓄，他们乃是给予。亲爱的朋友，愿你也能得着神这永远的生命，脱离地上无定钱财的捆绑，过一个真正喜乐的人生。

保罗在新约里，就作了这样的见证，他在加拉太书二章二十节说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”今天我们这班基督徒也能作同样的见证，基督也活在我们里面。这不是我们中国人所说的，“精神常相左右”。这位基督乃是一位活的人位，活在我们的里面。