真理主题

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不能毁坏的生命 不能震动的国

罗马书十四章十七节说,“因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”弟兄姊妹在灵里面所享受的召会生活,那才是真正的安全,真正的保护。这个召会生活不在乎吃喝,乃在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐。我可以作见证,我在召会生活里四十年了,这个地方是最安全的。你有什么事情,快快来找弟兄姊妹,快快来聚会,快快来和弟兄姊妹生活在一起,这里是最安全的地方,外面可以震动,但是灵里面的召会是不能震动的。

今天,我们在召会生活里面,能够满有恩典与平安。恩典就是神作我们的享受,平安就是恩典所产生的光景。我们所传的这位神,是一个里面不能毁坏的生命,也是一个外面不能震动的国。

来!得安息

亲爱的朋友,请来!主耶稣就是呼召您来得着这个安息而喜乐的生命!祂不是告诉您要怎么作才有安息,要作什么才会常喜乐;祂乃是赐给您祂那安息而喜乐的生命。您只要呼求祂的名,相信祂能赐给您这生命,立刻您就会安息而喜乐了。愿您现在就敞开心扉说,“主耶稣!我需要你,我需要你的生命!”这样,主耶稣就会进入您里面,使您享有安息而喜乐的人生。

得胜者是很普通的、平常的基督徒。正常的基督徒就是今日的得胜者。他们胜过撒但,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命(启十二11)。而成为得胜者的路也很简单,就是每天简单的来吃喝主耶稣,单纯地用上好的爱来爱祂,过一个晨晨复兴日日得胜的生活。

数算自己的年岁

如何生存在天地之主面前,才是摩西所兢兢业业的。他的日子因神的慈爱,成为可数算、可记念的。

真自由

亲爱的朋友,你曾否问过,什么样的自由才是真自由?你是否也走在寻找自由的行列中?哲学家、社会学家、教育家,甚至宗教家的解答,你是否满意?你是否了解自由的真谛,得着了真正的自由?让我们来看圣经里面的一个故事。

耗力客,熊的哀歌与人的哀歌

如何将我们的心思置于灵呢? 圣经告诉我们, 每次我们从内心呼求主耶稣基督的名字, 读神话语的时候, 我们的心思就从肉体里转到灵里, 生命之灵的律就在我们里面运行, 叫我们经历生命和平安。不仅如此, 重生也让我们有分于神的性情。

牛津大学校徽里,竟然藏着这么多神的心意

展开的书卷上写着牛津大学的校训:Dominus illuminatio mea(拉丁文)意思是“耶和华是我的亮光”(The Lord is my light),出自《圣经》:耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(或译:力量),我还惧谁呢? (诗篇27:1)

被神抓住并占有

因着那狡猾的古蛇撒但的用意,许多邪恶的事开始发生在青年人身上,为着是要破坏青年人,阻挠神的定旨。赞美主,在这样颓废的情形当中,祂眷临了许多青年人。他们不仅被神抓住,也被祂占有。撒但破坏人,使他们在神的定旨上无用;但神“夺取”人,使他们在撒但的目的上无用,就是在爱钱财和爱宴乐的目的上无用。

宇宙如何诉说神?

地球的自转及地轴二十三度半的倾斜,带来一天二十四小时,一年四季,及多种不同的气候。太阳、月球、地球的转动使我们有了美妙的历法。

神就是爱

一提起“圣经”,一提起“信耶稣”,很多人的反应就是宗教的思维:劝人为善、教化人修身养性、作好人、行好事等,很少人会把圣经、信耶稣和爱联在一起;然而,圣经明明白白地说到“神就是爱”(约壹四8、16)

路加福音中吃饭的经纶(二)筵席与神的经纶

我的负担是鼓励大家,要为福音多多摆设饭局。因为我们传福音之前,必须和人成为朋友,但不吃饭怎么和人成为朋友呢?换言之,我们要想方设法找机会请人吃饭。譬如,请人到新开的餐馆吃饭,借口品尝新的口味,就容易把人请来。外人也许会猜测,你请我吃饭有什么目的?其实我们的目的很简单,既不是要谈生意,也不是要作买卖,乃是要为传福音铺路—借着吃饭,多跟福音的对象建立关系。

由圣经本身来看圣经

圣经是由三十余位作者,经过一千六百年之久所写成的。圣经的作者们并不知道这些书卷日后会被汇编成册,形成新、旧约正典。奇妙的是,当人们把这六十六卷书编在一起时,这些跨越六十代人写成的、风格迥异的作品却是那样的和谐,前后呼应,浑然一体!圣经奇特的连贯性,只能解释为是神的灵贯穿始终 ,神是圣经的真正作者。

重生

重生不是哲学家所说“苟日新,日日新,又日新”;也不是道德家所谓“已过种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生”。重生乃是信主耶稣的人在天然的生命之外,在灵里得着神的生命(约三15)。这神圣、永远的生命,不仅是信徒属灵的生命,更是我们属灵生活的根据与凭借。

你有X瘾吗?

原本人希望像神,希望有智慧,要得着神的生命,却因着撒旦的诱骗而偏离了目标,得着了一个有罪性的生命。罪的定义,在希伯来原文中,就是指“偏离目标的”。