明月几时有，把酒问青天。
史前明月不可考。圣经记载，人类被造的前两天，地上才能看见月亮。(创1:14-19) 月亮是为人预备的，为人定节令，为人照夜、寄情。( 诗 104:19)
物质的天上没有宫阙。属灵天上的宫阙是永远的。我们存在的时间空间只是神为得到一群人而创造的平台。
流离的诗人知道地上没有家乡，猜想真正的家，就是人的源头、归宿在天上。人的源头是神；人肉身的归宿是尘土；人魂和灵的归宿取决于活着的时候是否得到神的生命。当时明月在，若苏先生呼求“主耶稣”就可以得到回归神的路。
物质的高处寂寞寒冷，没有琼楼玉宇。属灵的至高处有神的宝座…不是冷热的问题，还是如何去的问题。耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（約14：6）
圣经说，“你不要心里说，谁要升到天上？”就是要领下基督来。神的心意是现今要在地上、在人里与人同活。
上阕思乡，下阕叹离别。不是月光扰人，是月色唤起诗人孤零的感觉。
人在别时何关月？别情无诉怨月圆，可怜明月无情知。
人犯罪离开神，流离地上，以致聚少离多，万物也落在虚空的辖制下。月的阴晴圆缺返照人的真实光景，也就恰恰提醒了人。
没有永远的生命，人就不能长久。今天人跑的远了，美国十四的月亮挂在天上，故乡十五的月亮还没升起来。亲友万里，共婵娟也不能。不是吗？
我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，（诗 8:3）
我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。(约 10:28)
信耶稣，就能在灵的范围里，超过时空限制，预尝神家的安息、团圆。直到那日全享。
他们却羡慕一个更美、属天的家乡 (希11:16)
