【新约圣经导读】 马太福音第九章

背诵经节:
太9:13下  我来本不是召义人,乃是召罪人。

摘要:

“耶稣见他们的信心,就对瘫子说,孩子,放心吧,你的罪赦了。”人没有赦罪的权柄,只有神有赦罪的权柄;主耶稣就是神,是神成为人。主耶稣能够赦免人的罪是基于祂将要为人成功的救赎,基于祂将要代替普世之人死在十字架上的事实,祂就能赦免所有人的罪。

耶稣说,“强健的人用不着医生,有病的人才用得着。”主耶稣启示祂是医生,是治人的病的。如果你看见你是罪人,你需要医生,你转向主耶稣,就能得救。

主耶稣启示祂是新郎,是令人愉悦的;我们人生的目标就是要得着主的同在,有主的同在我们就满足了。事实上神的心意就是让我们得着基督。

问题:

1、主耶稣为什么有赦罪的权柄?祂的权柄是基于什么事实?

2、如何评价主耶稣是一个医生来医治病人(罪人)?

3、主耶稣为什么在约翰的门徒面前启示祂是新郎、新布和新酒?

2 thoughts on “【新约圣经导读】 马太福音第九章

  • 问:马太九章十七节的“新酒”表征什么?“旧皮袋”表征什么?“新皮袋”又表征什么?

     

    太9:17注1【这里的新酒,象征基督是新生命,满有活力,激人振奋。

     

    太9:17注2【旧皮袋象征宗教的作法,就如旧宗教的法利赛人,以及新宗教的约翰门徒,所持守的禁食。一切的宗教都是旧皮袋。

     

    太9:17注3【新皮袋象征地方召会的召会生活,是新酒的容器,这新酒乃是基督自己那使人振奋的生命。个人的基督是新酒,乃是里面使人振奋的生命;团体的基督是新皮袋,乃是外面盛装新酒的容器。对国度子民,不是禁食或任何其他宗教的作法,乃是以基督为内容的召会生活。

     

    问:马太九章十八至三十四节如何描绘今世与来世?

     

    太9:18注1【18~34节描绘一幅今世和来世的简图。管会堂者的女儿代表犹太人,患血漏的女人代表外邦人。女儿死去时,女人得了医治;女人得医治后,女儿就活过来。接着,两个瞎子和一个哑吧都得了医治。这是预表,表示犹太人被砍下时,外邦人便得救;等到外邦人得救的数目添满后,犹太人便要得救。接着,千年国就开始,其中所有的瞎子和哑吧,都要得着医治(赛三五5~6)。

     

  • 1、主耶稣为什么有赦罪的权柄?祂的权柄是基于什么事实?

    答:(1)
    赦罪乃是一件在地上有关权柄的事。为有这位为神授权,并要受死救赎罪人的君尊救主,才有这样的权柄。
    答(2)
    基于祂是神,基于祂将要为人成功就救赎,基于祂将要代替普世之人死在十字架上的事实,祂就有赦免罪的权柄。

    2、如何评价主耶稣是一个医生来医治病人(罪人)?

    答:主耶稣启示祂是医生,来治人病的。还说祂来不是召义人,乃是召罪人。主耶稣啊!谢谢你!谢谢你来了不是召义人,乃是召罪人。主啊!我是个病人,也是个罪人,我需要你!

    3、主耶稣为什么在约翰的门徒面前启示祂是新郎、新布和新酒?

    答:约翰的门徒中,有些人漂离了他的目标,就是基督。转一些作法上,使这些作法成了宗教,搞宗教,就是为神作事,却没有基督。

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